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王杰:《西游记》的现实批判意义

时间:2012-2-15 9:09:42  来源:不详
弟逃跑……确是一个平庸直至的猪(谐音——诸)悟(无)能。自度不可以无能之能建功立业,避短扬长,而选择了发挥自身长嘴利于巴结(故又名猪八戒)、大耳有利煽风之优势,确定了巴结上司、挑拨离间、既掩盖无能又谋取发达的谋略。

 

  猪八戒和唐僧同是下凡无能人,相逢必然格外亲。猪悟能的发达谋略,恰与唐僧的抑能方略不谋[注: 史记·平津侯主父列传》:“无尺寸之势,起闾巷,杖棘矜,应时而皆动,不谋而俱起,不约而同会。”《文选·任昉<为范尚书让吏部封侯第一表>》:“三千景附,八百不谋。]而合。“岂不爱拥戴,颂歌入耳神仙乐”(陈毅[注: 陈毅(1901年8月26日-1972年1月6日),字仲弘;四川乐至人;职业军人、外交家、诗人;国共内战时期的重要将领,中华人民共和国十大元帅之一。]诗)。猪八戒的“巴结”,既使唐僧舒心暖肺,更反衬了“恶徒”不堪入耳、闻之刻骨铭心的恶语,积酿心中的怒火,一朝迸发,势不可免。再加猪悟能撺掇、挑拨,屡屡诱发唐僧念动紧箍咒,发狠惩戒,勒得孙悟空眼珠凸出,痛得满地打滚,哀哀告免。

 

  无能者得意洋洋、行者屡着祸殃、真恶魔逃之夭夭之所以发生,盖源于集选、用人权于一身的佛祖如来,为了一己师生私情,违犯德才兼备规则,使得无能儿居于领导岗位,将无能的识人、用人标准变成了飙扬邪气的实践。以丑行为镜鉴自我,既检点[注: 检点 拼音: 解释: ①查看符合与否;查点:~行李ㄧ~人数。 ②注意约束(自己的言语行为):说话失于~ㄧ糖尿病人对饮食尤要多加~。]行止,又完善吏治制度,更深刻修炼,铲除灵魂深处一点私情,先正上梁,下梁才正,乃匡正世风至关至要之道。

 

  西行路上凡与天庭无有勾连,独自修炼成精的虎鹿羊蛇、狐鼠松竹之类的“民间”妖魔,终被孙悟空费些周折尽数降伏、杀灭。然而,但凡天庭“疏漏”凡间,多多少少、曲曲折折与天庭有些瓜葛,带有天界光环的那些天庭坐骑走狗,窃得一二法宝,危害人间的魔妖魔怪,不唯忠于职守的小小山神土地无奈,只能躲在不见天日的狗苟蝇营处望妖兴叹外,而且保一方平安[注: 概述 平安píng ān 解释 【safe and sound;without mishap;well】没有事故,没有危险平安无事冒了险而未遭受损伤或损失的经过艰难的历程后平安到家【quiet an-]的诸路守护神视而不见,任其长期为非作歹。就连神通广大的孙

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