屡遭师傅荼毒根由，孙悟空自恃能高力强而内涵修养不足，也客观的强化和放大了如来佛祖、唐僧和猪八戒谋算之力。若一，明是非而乏机变。面对欲害命的强盗，不经[注: 不经 拼音： 解释： 1.不合常法。 2.谓不见于经典，没有根据。 3.谓近乎荒诞，不合常理。 4.不禁;禁受不起。-bujing]请示汇报，断然打杀，直接违背师傅怜惜众“生”意愿，埋下师徒关系不睦根苗。更在遭师傅胆大妄为斥责后，竟然将无缚鸡之能的师傅抛于荒山野岭，暴露于风吹雨淋或妖魔掳去蒸煮的无助境地，自去东海龙王那里讨茶吃，虽经东海龙王晓理返回，但又加深加大了师徒隔阂。尤其是当领导唐僧遇见妖魔，吓得滚下马来、头抵山坡哭泣之时，孙悟空随口迸出一句“脓包”，致师徒间已然存在的矛盾加深集结成为“入心要发芽”的仇恨。若二，当面拆谎少缓容。猪八戒与孙悟空共事唐僧，关系处置得当，或可成为化解与师傅积怨润滑剂。然而，行者却对确实无能的师弟“呆子”不绝口，捉弄常常有，当面揭谎难堪三六九。逼得猪八戒狠咒“该死的弼马瘟！”成为师傅整治自己的帮凶，使对立面由单个扩大为一双。以至“行者”在“诸无能”的撺掇暗算之下，屡受紧箍咒之苦，乃至被迫下岗。若三，视山神土地为走狗，呼来斥去，敲打孤拐戏谑任所由。山神土地虽然职低位卑，但也是一方的掌印命官，更何况都是弱势老者，以嬉笑对待老弱，无疑是一丑。

　　揽大千世界，莽莽行者，一帆风顺者鲜，而命运桀逆者多，自身修养根底浅，恃才不自敛，正义缺睿智，刚愎少机变，乃行者不行反遭荼毒现象普遍发生无可回避[注: 回避通常指司法人员对与本人有特定关系的案件避不承担办理该案的任务,目的是防止徇私舞弊或发生偏见,以利于诉讼的正常进行和对案件的公平、正确处理，也有利于司法人员避开嫌疑。]的个人原因。以孙悟空遭遇为镜，自律敛行，造和谐共事氛围，不惟成就行者坦途，更可夯实匡正世风基础。

　　《西游记》所以为人们长久称

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