瓦尔登湖是真实的地点，在交通便利的今天，人们要去寻访并非难事。桃花源却是无法到达的虚幻世界，唐人王维就已叹息“不辨仙源何处寻”，何况今人！既然前者实而后者虚，前者可以亲临而后者只能想象，那么我们能否说瓦尔登湖要比桃花源更有实际意义呢？从表面上看，似应如此，但事实恰恰相反。因为梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘，他独自跑到瓦尔登湖边去隐居，便是看中了那里寂寥无人，《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。陶渊明却是在心理距离的意义上做同样的追求，用他自己的话来说，就是追求“心远”：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”（《饮酒》）在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。或者说，只要在心灵深处虚构一个世外桃源就行了。所以两人追求的目标虽然相同，但梭罗的行为是我们无法仿效的。地球已变得如此拥挤，我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢？即使是那个真实的瓦尔登湖，也早已成为名闻遐迩的“州保留地”，一年四季游人不绝，梭罗小木屋的复制品之前也常有人群在参观、照相，哪里还有隐居之地的丝毫气息！陶渊明的行为却具有永久的典范意义，因为只要你抵拒外在的诱惑，“心远”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，你同样可以实现心境的宁静，同样可以生活在理想的世外桃源，因为它本来就存在于我们的心中。

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