中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]的研究者有时候有一种下意识的、微妙的中西比较。邓嗣禹先生对科举制度的评价在很大程度上出自他对西方教育和考试制度偏低的估计。邓先生1943年在《哈佛亚洲研究学报》发表《中国考试制度西传考》，探讨科举对欧美文官考试制度的影响，为此提到西方文化人对科举的赞扬和借鉴。最早观察到这一现象的是法国学者，譬如布吕内蒂埃（即邓先生提到的布伦退尔）在1906年就谈到，在设计他们本国文官考试的时候，法国人曾经参考过他们自己当时对中国科举制度的知识和理解。邓先生的文章帮助大家注意到西方一些学者和政治家有一度是看好中国科举制度的，尤其是伏尔泰[注: 伏尔泰（Voltaire，1694－1778)：原名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃（Fran?ois-Marie Arouet），伏尔泰是他的笔名。]等18世纪启蒙运动的文化人。在国力贫弱的那个时代，相信邓先生此文一定让读者心情振奋。邓先生自己在卢沟桥事变之际经由东北和日本赴美，至国会图书馆编纂清代名人传记，直至1946年夏归国任教于北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]大学历史学系，1947年秋再度返回美国，直至1988年去世。他在1937年赴美途中饱受“日本军阀暴虐”，有《去国记》一文记叙这段经历。《西传考》一文主旨并不涉及对西方教育和考试制度沿革的深入辨析，不过邓先生的结论却说西方原无笔试制度，也无铨选官员的考试，“中国文官考试制度传入欧洲国家[注: 欧洲国家 欧洲国家 政治上的东西欧是按冷战时，受美国控制的是西欧，受苏联控制的是东欧。南欧是按多瑙河和阿尔卑斯山和比利牛斯山脉划分。]以后也使他们採行同样的制度，这是毫不足疑的”。晚近的国内学者也循邓先生的思路补充更多材料，认为科举制公平竞争、平等择优的原则为西方近代文官考试制度所采纳。邓先生的思路基本上是把中世纪欧洲的教育和官员选举看成是落后不堪的。这不符合历史的实际情况，需要纠正，不宜再继续沿用下去。

    马克思[注: 卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich

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