计近2年。]先人未竟之业之志，自强不息，争取安泰祥和，创造大的财富，使事业和声名均有上升。此语境主旨可以概括为论自强。

9、解卦统领明夷、艮、谦、贲四卦。明夷为日落；艮为止，为休息，引申为闲暇；谦为谦恭；贲为修饰，为加强修养。合此五卦卦名义，可以表达：解决问题，要注意符合日入而息的客观规律，但闲暇时，要谦恭反思，要加强修养。此语境主旨可以概括为论修养。

10、家人卦统领兑、困、履、讼四卦。兑为泽，为陷；困为困境、恶地；履为步行，为动；讼为口舌争讼。合此五卦卦名义，可以表达：安身立命，不可选择沼泽等恶地，否则会陷入困境，动輙成讼。此语境主旨可以概括为论避凶。

11、渐卦统领随、否、无妄、萃四卦。随，为随从；否，为匪，为坏；无妄，为勿妄；萃为病，为祸。合此五卦卦名义，可以表达：要防微杜渐，从人不当或用人不当，则恣意妄为，病祸渐生。此语境主旨可以概括为论用人。

12、蹇卦统领晋、震、豫、噬嗑四卦。晋，为日出；震为动，为作事；豫为娱乐；噬嗑为吃喝。合此五卦卦名义，可以表达：困窘不堪是因为不知道日出而作的道理，过度吃喝玩乐引起的。此语境主旨可以概括为论做事。

至此，我们可以小结一下卦名作者的主旨和创作思路：卦名作者的最终主旨是：论为人处世的成与败。创作思路是：以互变象数逻辑为六十四卦分层分类，先从三个大的分论点写起，分别论述“亲民、疏民与大过失关系”、“索取、返利与温饱关系”、“内患的渐变与质变关系”。然后，又针对三个大论[注: 《大智度论》-《大智度论》正文　　佛教论书。简称《智度论》、《智论》、《大论》、《释论》，亦译《摩诃般若释论》。为论释《大品般若经》之作。]点，每一大论点分别又从四个小论点来详谈。

这12个小论点是：分配、稳定、奢侈、亲和、战争、勤俭、趋吉、自强、修养、避凶、用人、做事。很明显，这12个小论点，从内容上可以两两相合成六个方面：

分配与稳定（社会）

亲和与战争（社会）

勤俭与奢侈（个人）

自强与用人（个人）

趋吉与避凶（地道）

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