四、 《周易》名称的含义和由来

尽管孔子[注: 孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。]把晚年所有的精力都投入了改写《易》的工作中，以致于：“居则在席，行则在囊。”且“韦编三绝”，但岁月无情，上天并没有给予孔子足够的时间来完美完成这项壮举。

为此，孔子多次发出哀叹道：“假我数年，若是，我於《易》则彬彬矣。”（《史记•孔子世家》）

显然，在孔子再也写不动的时候，孔子对于自己的工作在不是很不满意，他觉得，目下的成果离他的预期目标还是远了一些，还未“彬彬”。

一句话，孔子认为自己所能做的工作，只能算是半拉子工程，距离“完备”、“完美”的目标还有一段不小的距离，而要走完这段距离，实现其“完备”、“完美”的目标，至少还需要数年的工夫。

我们现在按孔子的初衷——弘扬德义——来审视《周易》，也就是孔子费尽晚年心血撰写的新《易》，的确还真的是不够完美，这足见孔子是一个很实诚的人，一生都没有说过虚言。

首先，上经30卦、下经34卦这种不对称的结构就令孔子很不满意，这是他认为不“彬彬”的地方之一。

其次，按现有的卦序，用上经阐释天道，用下经阐释人伦，的确还有不少牵强之处。

其三，彖语、系象、文言还不能做到每卦每爻都有，特别是文言缺口最大。

其四，对于新《易》的卦爻解说（即说卦），恐怕孔子还有许多的心得和要领要对弟子们说，因为从帛书《易》后面所记载的孔子言论来看，还不能做到每卦每爻都解释到。

尽管如此，孔子的弟子们还是认为自己老师的创举很伟大，也基本完备、比较完美了，所以，最后也还是把孔子未竟的大作命名为《周易》。

这里的“周”，取的是周全、完备、完美的意思。这就是传世本《周易》名称的含义和由来。

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