孔子完成了《春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]》之后，曾感慨道：“‘後世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。’”《史记•孔子世家》）。孔子之所以预想到后世之人会以《春秋》知其品格，也会有人因为《春秋》而怪罪于他，是因为他知道，他表面上虽然使用了“曲笔”为尊者讳，但他同时也相信一定会有人识得其笔下之深意。

果然，司马迁[注: 司马迁（约前145~前90年)，卒于公元前90年，55岁终。字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，]作《史记》时便借“董生”的话“揭露”孔子的良苦用心：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫[注: 大(dà)夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。]壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’”（《史记•太史公[注: 释义司马迁在《史记》中的自称。司马迁继任父职为太史令，写出了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。《史记》，原名《太史公书》，又称《太史公记》、《太史记》，至东汉末年才百称为《史记》。]自序》）

当孔子在编写后人所谓的《周易》时也曾叹道：“后世之士疑丘者，或以《易》乎？”（帛书《易•要》）。孔子之所以会有这样的担心，原因，用他自己的话说就是：“《易》，我复其祝卜矣，我观其德义耳也。”（帛书《易•要》）

事实上，孔子的担忧是多余的。因为，这两千多年来，人们非但没有怀疑他当初作《周易》的动机和后果，反而随着他成为“圣人”而把《周易》奉为儒家的群经之首。

确实，如果不是孔子创作《周易》，后世几乎没有几个人能见识到《易》。因为，《易》乃是巫祝们的专用书，而巫祝们出于职业习惯，是不会把《易》传播于世的。

须知，在孔子之前，典籍[注: 泛指古今图书。 汉荀悦《汉纪·成帝纪》：“光禄大夫 刘向 校中秘书，謁者 陈农 ，使使求遗书於天下，故典籍益博矣。” 唐封演《封氏闻见记

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