“象境”,从而形成一定的语境,表达出卦列作者的思想。
那么,卦名命名能够符合一定的象数规律么?答案是肯定的。
笔者在研究卦序象数结构规律的时候,发现一个有趣的现象,卦爻辞中具备相同或相反的语辞所在的卦符之间,大多有内在的象数逻辑联系,这些卦符间的联系合乎以月相为原型的《周易》卦序的非覆即变象数结构逻辑,另有五卦,卦爻辞之间也有一定的语辞联系,但是笔者却发现这五卦之间的关系却不完全合乎以月相为原型的《周易》卦序的非覆即变的象数结构逻辑。
又是什么原因导致这五卦之间会有语辞联系呢?
经过分析,笔者发现,它们之间的这种联系源自不同于以月相为原型的《周易》卦序象数逻辑的另一种卦符象数互变逻辑。
这五卦及相关卦爻辞如下:
1、小畜之九五爻:有孚挛如,富以其邻。
2、谦卦之九五爻:有孚挛如,富以其邻。
3、泰卦之六四爻:翩翩不富,以其邻,不戒以孚。
泰卦之六五爻:帝乙[注: 帝乙,姓子名羡,中国商朝第30代国王,夏商周断代工程把他的在位时期定为前1101年—前1076年。-diyi]归妹,以祉元吉
4、归妹之六五爻:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。
归妹之初九爻:归妹以娣,跛能履,征吉。
5、履卦之六三爻:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。
由上述卦爻辞的内容,可以发现:小畜、谦、泰三卦中有“富以其邻”和“不富以其邻”的语辞,而泰卦卦爻辞中还有“帝乙归妹”的语辞,“帝乙归妹”语辞又出现在归妹卦爻辞中,而归妹中的另一语辞“跛能履”又出现在履卦中。
既然这五卦的卦爻辞有联系,这自然让笔者反思,这五卦之间有没有内在的象数逻辑联系呢?如果有,其他卦之间是
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