价值重大意义深远

    众所周知，佛教传入中国近两千年，长期与中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]交流融合，与儒家、道家鼎足而三，成为传统文化的核心要义，大批译自梵文的佛教典籍[注: 泛指古今图书。 汉荀悦《汉纪·成帝纪》：“光禄大夫 刘向 校中秘书，謁者 陈农 ，使使求遗书於天下，故典籍益博矣。” 唐封演《封氏闻见记·典籍》：“ 开元 中，定四部目録，大凡五万一千八百五十二卷。]也成为传统典籍中最可宝贵的文化财富。佛经翻译在中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]悠久，积淀丰厚，历代僧徒对梵汉佛典的言语差异、文体风格，以及转梵为汉的方法和技巧，都有深入的体会和具体而微的探讨，梵汉对勘也由此成为佛经翻译、解读与传播过程中的一项基础工作与重要手段。

    从成规模的佛经翻译工作出现，梵汉对勘即粗肇其端。随着大量梵夹的传入、多种译本的出现，通过梵汉对勘确定经文正诂，成为汉地义解僧注释、讲解佛典时习用的方法。唐代[注: 唐朝-唐朝（公元618年～907年），是世界公认的中国最强盛的时代之一。李渊于618年建立唐朝，以长安（今陕西西安）为首都。

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