那次会上张先生给我留下深刻印象的还有两件事。一是张先生拿了一本段注《说文》跟大家讨论新出土的中山国[注: 历史上的中山国也叫琉球国，位于中国大陆东方（台湾岛的东北方）、日本九州岛西南方的大海中，为一群岛。同古代日本一样，关于其国的最早的文字记载见于中国古史。]铜器铭文。那么厚的一本段注《说文》，是张先生自己带来的，还是临时借来的，我不记得了。但他拿着段注讲中山王[注: 中山国的前身是北方狄族鲜虞部落，为姬姓白狄，最早时在陕北绥德一带，逐渐转移到太行山区。姬姓是周王族的姓，白狄的来历，有说是周文王后裔毕万公的后裔，也有说是来自周文王封给弟弟虢叔的西虢国。]鼎铭文中的最后一句“毋替厥邦”的“替”字，实在是非常精彩。谁也没有想到，这个由一高一低两个“立”组成的字，并不是“並”字而是“替”字的初文。这个释法已被近年出土的西周铜器铭文再次证明是对的。但我们看看张先生原文，他考证这个字只用了十行字而已，简洁到不能再简洁了。第二件事，我注意到张先生讲古代的事，很善于拿后代的事打比方，一点都不呆板。他讲中山三器中的那件圆壶时，认为这篇铭文没有什么实质性内容，多是空话套话，就像解放前他家乡山东荣成一带土财主出殡时的“辞灵告文”。还特别举例说，那些土财主实在无善可陈，于是“辞灵告文”中只能写写“你也曾骑马打枪，你也曾娶妻两房”之类的话。我们读了不禁哈哈大笑。这都见于当年会上散发的油印本论文中，可惜后来正式发表时，张先生自己都删了。

    到了1984年冬天，我和汤余惠、黄锡全师兄博士[注: 博士是教育机构授予的最高一级学位。如某科系哲学博士（PhD），理学博士（DSc/ScD），文学博士（DLitt），教育博士（EdD）。]毕业，那时于老已在数月前谢世，学校就按照于老的遗愿，聘请张先生和胡厚宣先生、李学勤先生来参加我们的答辩。我的论文题目是《〈古玺文编〉校订》，来参加答辩的先生们一方面鼓励有加，一方面也提出一些问题。张先生仍是那一贯的厚道作风，几乎没提什么问题，却表扬我说：“从前大家说段玉裁[注: 段玉裁（1735-1815）, 清文字训诂学家、经学家。字若膺，号茂堂，江苏金坛人。乾隆举人，官四川巫山知县。曾师事戴震，研究文字训诂音韵之学。]是《说文解字》的功臣，你是《古玺文编》的功臣，你的书很有用。”我听了既高兴又惭愧。

    答辩后第二天，学校邀请三位先生演讲。张先生讲的是岳飞《满江

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