近代以来，成都可说的话题就更多了，《成都通史》最后一卷（《民国时期》），也是最厚的一卷。城市的转型、制度的嬗变、观念的更新、生活方式的改变等等，尽在其中。本土作家李劼人被当成范例，纳入“作家对城市文化的影响”一节。李劼人是作家，也是大学教授、民俗学者、饭馆老板和住宅设计师。成都之于他，不亚于北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]之于老舍。如今街上举目可见“成都小吃”的招牌以及各种档次的川菜馆，李劼人则可谓川菜通人，不仅擅烹饪，还精于研讨、品评和论道。《成都通史》记：“他对四川饮食文化的研究堪称独步一时，他较为系统地对四川菜系、席桌规格、一些名菜的起源和特点进行了研究，并对成都名小吃的制作过程和风味特色有较为深入的考察，这些研究成果都陆续发表在《华阳国志》和《风土什志》副刊上。”抗战期间，李劼人在成都郊外设计建造一所黄泥筑墙、麦草为顶的住所，并题“菱窠”于门楣。后来曾到此作客的宋云彬说：“李劼人是一个很懂生活的人。他家的房子是泥墙草顶，但里面的陈设很讲究，布置得很雅致。他说他的屋子因为泥墙打得厚，好比人家窑洞，所以冬暖夏凉、非常舒服云。”李劼人所著《旧账》，记述成都的风土人情、城市街道、土产佳肴、历年市场的油盐柴米酱醋茶及各种食品的价格涨落情况；所著《说成都》，则考证成都的市街变迁，记录名胜古迹、历史掌故、地方特产等等。在李劼人的身上和笔下，可以看到几分成都历史文化的缩影，他是有资格载入《成都通史》的。换言之，由一人而观天下，成都若没有博大精深厚重浓郁的文化底蕴，也熏不出李劼人这样的人物。
这部《成都通史》从动议到成书，历时十余载。修史计划几起几落，最终在成都市社科院的组织下，于2011年成稿出版。《成都通史》是成都建城2300年来的第一部通史，从里到外，从内容到形式，都可见编写者的心血和功夫，据说仅装帧方案就修改十几次，以蜀锦图案为主题的成稿既体现了成都元素，又富于时代色彩。历来城市史或地方史研究，囿于自身局限性，往往难成气候，《成都通史》则充分吸纳最新的研究成果和研究方法，梳理、分析和运用最新史料，从而借成都一地，把地方史研究提升到一个相当的高度。甚至可以说，《成都通史》是集地方史研究之大成者，不失为一项有意义的文化工程。略感不足的是，《成都通史》只写到1949年，没有“通”达新中国[注: 【1】中文：中华人民共和国 拼音：zhōnɡ huá rén mín ɡònɡ hé ɡuó 英语：the People s Republic of China （PRC） ，]，让这部大书留下一点缺憾，当然也给后人留下了一个补缺的机会。（左图为三星堆出土的戴金面罩青铜人头像）
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