问题肆

我们还需要诗歌吗？

守望心灵的家园

魏东建的说法，并非夸大其词。

在网络时代开始之前，人们对于诗歌逐渐失去兴趣，其原因之一，便是生活节奏的加速。

“赚钱，是最重要的。人想活下去，必须赚钱。而写诗恰恰相反，它需要人安静的坐下来，去品味这个社会。你可以想象一下，当你周围的人都在忙于赚钱的时候，你是否还有定力坐下来去写诗？”诗人或许不是骑士，但是诗人有着比骑士更加骄傲的信条，他们不愿意也不屑于通过写诗赚钱，当然，以目前中国诗歌的现状来看，想通过出版诗集或者写诗换稿费生活的可能性也基本接近于零。”

“这就好像是一个普通人，在饭店吃惯了，猛不丁的让他自己动手，做一桌饭菜，可能他会很排斥这种行为。”

诗歌，已经被这个时代所抛离。

在王松看来，文化快餐已经让人们丧失了品评诗歌的审美能力。与之相反的是，在欧美等发达国家，其诗人和诗歌在文坛和社会的地位颇高，即使是在工业革命时代，面对社会的加速发展，人性的异化与文明[注: 文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。]的失落，诗歌依然惊醒与反叛，“我认为诗歌营造了一所精神家园，让人们能够心灵守望。”

不过，对于未来，诗人们却坚信诗歌会有重新崛起的那一天：“一如二三十年前，普通大众也好，文人墨客也好，都没有收集字画和古玩的习惯，因为那时候大家需要的是吃饱肚子。但是这些年，收藏业越来越火，说明大家解决了肚子的问题，目前需要一些高雅的东西。同样，我想有一天，我们肯定会对诗歌重新产生需求。”（来源：山东[注: 山东省-山东省简称鲁。在中国东部沿海、黄河下游、京杭大运河的中北段，省会济南。西部连接内陆，从北向南分别与河北、河南、安徽、江苏四省接壤；中部高突，]商报）