心编成这样的书从而建立这样的体系吗？”面对这样的提问，钱宁说，“开始感觉这种想法也是太异想天开了，但好在《论语》不是太长。做到后来，豁然开朗。做到三四百句的时候，我开始坚信这本书能够编成。”
对“改动”经典作品可能引起的争议，钱宁坚信《新论语》有它出世的价值，他说：“每个时代对《论语》都有自己的解读，两千年来，解读以各种方式存在，宋代朱熹[注: 南宋著名哲学家、教育家朱熹是婺源县城人，字元晦，又字促晦，号晦庵，别号紫阳，小名沈郎，小字季延。父朱松，宋政和八年进士，外任福建政和县尉。]理学是对《论语》的解读，明代心学也是对《论语》的一种解读。我认为‘五四’是对《论语》的另一种解读。我们这个时代应该做出我们的解读，我希望《新论语》被视为我们这代人解读的一种努力。我们生活在一个重建的时代，重新追寻传统，走向创新。‘五四’拆了孔家店，现在我们完全没必要重建，但可以返修，用的是旧砖瓦，但盖的是新房子[注: 住宅是提供人居住的房屋。客家人称作屋家，广东人称作屋企，福建人称作厝。为民间信仰的风水区分由于生人居住；称阳宅、以别于已经身故入土之阴宅（墓）。]，这就是我认为《新论语》所具有的新意义。希望这本书让更多人读懂孔子。”
钱宁努力去做了，三联书店帮助了他。
责任编辑:
林杏子
上一页 [1] [2] [3] [4]
