《淮南子》所述，亦渊源有自。譬如“墨子悲染丝”，《墨子》《吕氏春秋》就说：

    子墨子言见染丝者而叹，曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。（《墨子·所染》）

    墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。（《吕氏春秋·当染》）

    白丝线染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝线的颜色也跟着变化。染过五种颜料，就成了五种颜色。染之一事，不可不谨慎！以上两段话大同[注: 大同市-大同市位于山西省北部大同盆地的中心，京包铁路、北同蒲铁路、大秦铁路的交点，北邻内蒙古自治区乌兰察布盟、东大同市位于山西省北部大同盆地的中心，]小异，《墨子·所染》《吕氏春秋·当染》两文也一样。紧接上面的话，两文均说：“非独染丝然也，国亦有染。”《吕氏春秋·当染》结尾则说：“孔、墨之后学显荣于天下者众矣，不可胜数，皆所染者得当也。”由丝之染联想到或者延伸到国家之染、士阶层[注: 阶层是指出身于不同阶级的人,由于某种相同的特征而形成的社会集团,例如以脑力劳动为主的知识分子,同一阶级里因社会经济地位不同而分成的层次.-jieceng]之染，又有多少事、多少人所染者“得当”呢？若数量多，墨子会叹息吗？社会无处

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