鲜于煌教授。记者 何方 摄

记者 何方

编者按

8月16日，第十届少数民族[注: 中国自古以来就是一个多民族国家，少数民族指得是多民族国家中人数最多的民族以外的民族。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有５６个。]文学创作[注: 　　在这插入文字　　在这插入文字-wenxuechuangzuo]“骏马奖”在京揭晓，我市苗族作家何炬学的短篇小说集《摩围寨》榜上有名，为重庆文学界再添一匹“骏马”；8月21日，第五届冰心散文奖颁奖大会在北海[注: 北海[广西]，北海[俄罗斯]，北海[大西洋]，北海[北京]]颁奖，本土作家邢秀玲、刘德奉、吴佳俊获得殊荣……

近段时间，重庆文学界喜事不断，从一个侧面反映出重庆文化的进步和成绩。

有专家认为，国家和地区之间的竞争，10年比的是经济，100年比的是文化；当今世界，谁占据了文化发展制高点，谁就能够在激烈的发展竞争中赢得主动。而对于正在致力于建设文化强市的重庆来说，我们的文化发展收获了哪些成果？还存在哪些不足？我们离“文化强市”的距离还有多远？

从今天起，本报将推出“文化人谈重庆文化建设”栏目，让我们一起来聆听生活在这座城市，或是曾经路过这座城市的文化人亲身经历的那些故事；让我们从他们的故事中一起来思考，我们能为重庆的文化建设做些什么？

“一座夔州杜甫草堂，建起来就真的这么难吗？”8月21日，重庆师范大学硕士生导师鲜于煌教授接受记者采访时称，加快重庆文化建设步伐，很有必要重新认识文化遗存的重要性和历史名人效应，让它在当代真正“活起来”，成为一张张全国瞩目的文化名片。

鲜于煌说，与某些县城争夺西门庆的家乡、武大郎的故乡等恶俗闹剧相比，历史上，重庆地区是货真价实的名家辈出，文脉悠远沉厚。但是，历史名人们留下的众多遗存、文化精神，似乎与时代并没产生多大联系。

打个比方，诗圣杜甫在夔州居住1年零10个月，共创作诗歌443首，占其所编杜诗1439首近1/3。

“这完全是一个奇迹，要知道，杜甫当年在成都[注: 成都市-成都市，简称“蓉”，别称“锦城”、“锦官城”，自古被誉为“天府之国”，是中国四川省的省会，中国中西部地区重要的中心城市，行政级别为副省级。]草堂4年的时间，也不过作了240多首诗。而在奉节，诗人在年迈多病的情况下，居然平均3天就要写下2首诗。”鲜于煌认为，这段足以令重庆人自豪的历史，如今却很少有人记得。

鲜于煌告诉记者，前段时间，在参与本报主办的纪念杜甫诞辰1300周年活动中，他实地了解到成都杜甫草堂和夔州杜甫草堂的巨大现实差距，深感震惊——“成都杜甫草堂每年的接待人次在100万以上，而历史上与之齐名的夔州杜甫草堂，竟然形体也没有，只剩下一块残碑。”

近年来，也屡有当地学者呼吁重建夔州杜公祠，可往往是雷声大、雨点小，满怀热情呈递上方案，却如同石沉大海。

在鲜于煌

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