教。 历史 国家宗教是实行国教制度的国家中占统治地位的官方意识形态，]育与君主[注: 君主：统治者，根据不同的地域和时期称谓不同，中国古代称“皇帝”，“王”，其它国家多称“国王”，“女王”，“大帝”等等。-junzhu]时代教育的不同之处，强调“民国教育方针，应从受教育者本体上着想，有如何能力，方能尽如何责任；受如何教育，始能具如何能力”，表达了教育革新的愿望。但在大多数老百姓看来，“民国”无非是换了一块招牌，其他并没有什么本质上的不同。北洋政府统治下的中国继续上演着袁世凯[注: 袁世凯，河南项城人，故又称袁项城，清末民初的军事和政治人物，1909年辛亥革命时，出任内阁总理大臣，1916年1月1日，]、张勋等人复辟的闹剧，外加军阀割据[注: 读音 gējù 释义 以武力占据部分地区,在一个国家内形成分裂对抗的局面 举例 例1：将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东。]混战的局面，更加剧了人们的这种看法。当时，教育界的主流思想是倡导国民道德教育与共和精神的养成。民国成立后各学科新编的教科书中，也或多或少体现了自由、平等、博爱等观念。然而，就当时来看，尚缺少一门真正倡导共和精神、培养健全国民的独立课程。

 

社会科的诞生

 

    1914年，第一次世界大战[注: 第一次世界大战（简称一战，1914年8月—1918年11月）是一场主要发生在欧洲但波及到全世界的世界大战，当时世界上大多数国家都卷入了这场战争，是欧洲历史上破坏性最强的战争之一。]的爆发推动了中国民族工业在原有基础上的长足发展。工业建设领域急需大量受过一定职业教育与训练的劳动者以及各种管理人才、专业人才。民国初年壬子癸丑学制下的课程设置显然无法满足这种要求。这一时期，大量留美学生纷纷归国，在教育界渐居领导地位。美国教育家杜威、孟禄等相继来华讲学，加速了美国教育思潮在中国的传播。此时的美国，已经在中学阶段设立社会科课程。美国教育家提倡的“教育实验”“儿童本位”“教育即社会”等思想，在社会上广为流传。尤其值得一提的是，新文化运动和五四运动的如火如荼，促进了民主、科学的普及。不少人鲜明地指出：“现行学制中缺乏共和国民之精神”“修身科不适用于法治国家”，培养健全国民的呼声越来越高。

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