另外，牛河梁红山文化遗址第二地点四号冢二号墓出土了长约2.6厘米、高1.5厘米、厚0.2厘米的绿松石坠。无独有偶，田家沟红山文化遗址第一地点五号墓也出土了这样的绿松石坠。仔细观察绿松石坠如初升太阳，有一半隐在地平线下，一半在地平线上，底部两端长过太阳，正是地平线。牛河梁红山文化有天文历法，表明五千年前的红山人十分注重人生，社会管理的一项重要任务就是由解决人生问题出发，不懈地观测天象，提升思维能力和利用自然的能力。

    红山文化女神与女神庙独一无二。除了女神之外，还有男神。赤峰市敖汉旗草帽山红山文化遗址出土了男神像，但它是放置在积石冢上面的。在敖汉旗兴隆沟红山文化遗址还发现了整身陶塑人像，是在房址发现的。在朝阳市东山嘴红山文化遗址也发现了女性陶像，也是放置在积石冢上的。

    另外，在牛河梁红山文化遗址第五地点也发现了女性陶像。女神与神庙结合在一起，把女神放置在女神庙里世界独一无二。我们说红山文化神庙里有女神，常常忽略了一个重要的事情，庙里还有动物神。当时人们在神庙里供奉的不仅有人神，还有动物神：神庙里有熊神和鹰神。熊和鹰在中国北方民族文化和生活中占有重要位置，有许多北方民族是崇拜熊和鹰的。神庙里的神主不是单一的，既有人神，还有动物神，说明当时人们与动物的关系非常密切，可以说是不可分割的关系，动物不仅是人们食物的重要来源，也是人们保护和崇拜的对象，在人们的精神世界中也占有重要位置。要把红山文化崇拜动物神这个现象突出出来研究，强调人[注: 《周礼》谓地官司徒所属有调人，设下士二人，下有史、徒等人员。掌调解民间怨仇。规定因过失杀伤人或鸟兽者，集众调解。杀人者如因赦得免，令其远行，以避被害者亲属。]神与动物神在神庙里是同在的。当时人们崇拜的对象不仅有人本身、动物，还有植物、自然现象（包括云、雷、电）等。神庙墙上的彩绘是中国最早的壁画，在中华美术史上占有重要位置。

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