重要领域之一。指社会关系失调，影响社会大部分成员的共同生活，破坏社会正常活动，妨碍社会协调发展的社会现象。]。国家借助什么手段来解决社会矛盾和社会问题呢？借助军队、警察等强力和社会组织及有效的意识形态工作等来解决，从另一个角度说解决社会矛盾和社会问题就是社会管理。这时社会管理最大的特点是如果讲道理不听，就有强力干预了。因为国家要维护社会秩序[注: 社会秩序正文　　表示社会有序状态或动态平衡的社会学范畴。 　　中外思想家很早就注意社会秩序的问题。中国古代思想家们提出的“治”，]，所以有了国家才算是真正进入了文明社会。当然文明社会是方方面面[注: 语出:孙中山 《民权主义》第五讲：“自己一方面要做驾驶的汽车夫，又一方面要做修理的机器匠，那是很麻烦的，是很难得方方面面都做好的。]的“文明”。

 

    在红山文化社会之前没有国家。红山文化社会处于没有国家到有国家之间的过渡期，正是初级国家、初级文明孕育、产生的时期，遗留了原始社会的因素、国家的因素也在生长。虽然我们今天看不见，也没有直接的文献记录，当时的社会矛盾和社会问题很多，社会冲突不断。原来是财富共有，后来私有的成分出现了，有的人不仅更多地占有了食物、住房，还占有了稀缺的玉器，首领人物也有了特殊的占有。首领人物去世了，活着的人们要奉献稀缺的贵重物品，从食物到玉器。“平均分配”制度正[注: 度正（1166 - 1235），字周卿，合州巴川县人。少从朱熹学，淳熙元年进士。历官国子监丞，屡迁礼部侍郎致仕，《宋史》有传。]在改变。同时“平等”也在改变。原来大家都是平等的氏族成员，“平等”地享有社会资源，现在出现了家庭（一夫一妻为核心），家庭有自己的不与外人共享的资源，这对其他社会成员是一种排斥，尤其是排斥了与其他社会成员结成婚姻关系的可能性。家庭成员与其他社会成员有了隔离。这也是社会“细分”的过程。原来是“模糊”的社会共同体，现在有了明确“细分”的家庭。家庭与社会共同体的区别与矛盾也就产生出来了。

 

    红山文化社会“细分”、家庭、私有产生，与国家产生、社会要集中的趋势发生了矛盾。这个矛盾怎样体现出来？通过“供神”体现出来。社会“细分”、家庭、私有产生，有了家庭“供神”的条件和需求。

 

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