食物是人类自产生以来面临的最大问题,红山文化的人们也不例外。红山文化社会的人们食物的主要来源是野生和驯养的动物(包括陆地上的和水里的)、野生的和栽植的植物果实,其中一部分是与周边部落的人们交换来的。食物不充足,需求经常且量很大,怎样来获取,是当时社会面临的最重要的问题。
红山文化社会的人们同样面临住的问题。当时人们已经告别了可以容身的天然山洞,要在坡地建住房,挖半地穴地基,用木柱支起房架,用绳子捆牢,然后糊泥、苫草。这些房子遮风挡雨的功能与今天的房子无法比,但比原来的山洞要好多了。怎样有房子、怎样住得更好,是当时社会面临的重要问题之一。
怎样行路,也是当时人们认真面对的问题。我们见过的红山文化的重要遗址,都是行路比较方便的,有的虽然在“山头”,但也不是行路不方便的地方。红山文化的居住址,虽然多数选在坡地,但都是行路畅通的地方。居住址的房子与房子之间,路也是经过优化设计的。
红山文化社会面临的“衣食住行”等一般问题与今天人们面临的一般问题一样,是生活、生产、结婚生孩子、怎样组织到一起大家共同存活下来且生活得更好等等问题。那么,当时在红山文化区域、红山文化社会有没有特殊性的问题?这是我们进行红山文化研究一定要加以注意的问题。如果有,这些特殊性的问题是什么?这个问题可以这样来认识:从原始社会末期到国家产生之间的过渡期,在红山文化社会这个特殊的区域里,社会究竟面临了什么特殊的问题。
众所周知,国家的产生是社会矛盾不可调和的产物,社会矛盾不可调和了,所以需要国家来解决激烈的社会矛盾和社会问题[注: 社会问题(social problem)是社会学研究的
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