武帝太康元年（２８０）六十年的历史。]·魏书·曹休传》：“刘备遣将吴兰屯下辩，太祖遣曹洪征之，……进兵击兰，大破之，……太祖拔汉中，诸军还长安。”

　　末句标点有误。建安二十年，曹操已得汉中。二十三年刘备乃率军争汉中，分遣吴兰入武都。曹操西征，魏军不利。二十四年，操自至汉中，拔出诸军还长安。因此“汉中”之后不应加逗号。

　　证据4——中华书局1959年版标点本《三国志·蜀书·霍峻传》：“子弋。……（诸葛）亮卒，为黄门待郞。后主立，太子璿以弋为中庶子[注: 名称 中庶子 解释 官名。战国时国君、太子、相国的侍从之臣。秦、汉为太子侍从官。历代沿置。北齐领门下坊。后惟元代有此官。]。”

　　如此标点，似诸葛亮[注: 诸葛亮（181年—234年），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉重要大臣，中国历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家，也是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。]卒在前，后主立在后；又似后主即位，太子璿即以霍弋为中庶子。而事实是，后主立十二年诸葛亮乃卒，又四年乃立刘璿为太子。所以标点应改为：“亮卒，为黄门待郞。后主立太子璿，以弋为中庶子。”

　　从上述证据可知，标点古籍并非如现代人创作文章那样随意或者突显标点者个人风格，标点古籍不仅仅需要遵循古代汉语言和现代汉语言规范，更需要通晓古代历史、文化，甚至是古代流行用语。可以这样说，对涉及古代历史内容的古文进行标点，每一个标点的位置都要有相应的史实资料作为依据，不得妄加臆测，随意标点，更是容不得半点富有标点者个性化的创造性发挥。鲁迅先生曾说过：“标点古文，不但使应试学生为难，也往往害得有名的学者出丑。”这正是深知标点古籍之甘苦之言。

　　综上，古籍整理的目的是传播中国的古代文化，其中两道重要的工序是校勘和标点，虽然这两道工序的内容和性质各有不同，但它们都有一个共同的特征——证据确凿。无论是为了纠正前人的讹误，以保证古代文化不被错误地传承，还是为了便于今人阅读而进行标点、断句，以保证古代文化不被错误地理解，校勘者和标点者均应遵循客观性原则，均需要提供确凿的证据，以证明其校勘、标点之正确性、客观性。而在这种以确凿证据决定校勘、标点之结果的古籍整理活动中，整理者的个性化创作是不被容许的，没有确凿证据的个人主观判断、取舍亦是不被容许的。

　　简而言之，就像古籍整理领域的一位专家所言：“古籍整理实际上是在不断地纠正前人的错误，从而让古籍整理成果不断地趋向正确。”古籍整理成果的正确与否，取决于确凿的证据，而非整理者毫无证据的主观判断和取舍。

　　二、著作权法保护对象以及保护标准。

　　1、我国著作权法的保护对象。

　　根据《中华人民共和国著作权法》（以下简称著作权法）、《中华人民共和国著作权法实施条例》（以下简称实施条例）的规定，我国著作权法保护文学、艺术和科学领域的作品，而作品是指文学、艺术和科学领域内具有独创性并能以某种有形形式复制的智力成果。

　　据此可知，我国著作权法保护的作品具备四个特征：

　　（1）文学、艺术和科学领域内的作品。

　　（2）作品应当具有独创性。

　　（3）作品属于智力成果。

　　（4）作品可以被复制。

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