含了这样的态度：对祖国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感。]是否也构成了这样的吸引力？
　　高巍：确实如此，但对爱国主义不能狭义地去理解，不能将其浅薄化。爱国主义还应包括更普遍性的一些东西，比如“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这是我们延续了数千年的民族精神[注: 民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上所表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现。离开了民族精神，民族文化就失去了生命力和创造力。]，即坚忍不拔、胸怀宽广，这才能得到别人的认同和尊重。许多东西不要概念化，要避免虚无缥缈的误区，孙中山先生当年谈爱国主义，就是把民生、民权等放在一起来论述的。
　　高巍：文化要繁荣，关键在开明
　　概念化源于生搬硬套
　　北京晨报： 民俗成了教条，原因何在？
　　高巍：源于生搬硬套，把它当成招牌用，将其硬性地套入斗争哲学中，背离了我们传统的“和文化”的语境，这怎么可能有明天呢？斗争哲学是西方社会发展到一定阶段的产物，和我们的文化环境不一样。
　　北京晨报： 怎样才能走出这样的困境？
　　高巍：主要靠两种办法，要么放手让民间去办，回归民俗原本的自由、自发状态，比如传统花会，曾经形成了一套自主发展的模式；要么将其视为民生保障，政府来埋单，今天生活水平提高了，民生保障不能还停留在温饱层面，应更多关注人民基本文化生活权利。如果两方面都缺乏作为，就会像一些庙会那样完全商业化，变成假冒伪劣的销售平台。
　　北京晨报： 今天许多庙会确实只剩下小摊了。
　　高巍：其实也有一些花会表演，可大家很难看到。加上摊位费太高，大家只好都卖烤羊肉串，因为利润高，有特色的东西反而挤不进庙会，商业排挤文化，说明一些该花的钱我们没有花。
　　有了既得利益就难改
　　北京晨报： 作为民俗专家，您为什么不早点提意见呢？
　　高巍：我们缺乏表达意见的机会。一些庙会当年还是有活力的，现在赚钱了，其改变的内部动力也就失去了。年年假冒伪劣，还是那么多游人去，人家为什么要改？
　　北京晨报： 是不是工商部门加强监管，会好一点？
　　高巍：这也不是根本办法，还是要靠政府投入，既然文化生活已成今天民生的重点，那么，理应用纳税人的钱来扶持，把它当成公益项目做，为大家营造出年味来。打个简单比方，春节是否放鞭炮，一些人认为这会加大污染，一些人觉得这能烘托气氛，大家争不出个结果来，如果公共部门组织大家集体燃放，或举办烟花表演，既控制了污染，又能让大家满足，岂不两全其美？这说明，在丰富公众文化生活方面，公共机构可以发挥更大作用。
　　民俗不应论新老
　　北京晨报： 庙会衰落，让人担忧传统民俗的未来。
　　高巍：没必要担忧，要相信民间的创造力，只要发挥出来，完全可以形成新的民俗，它更符合当下人们的需要。一味讲老传统，表面看原汁原味，却忽略了年轻人的需求，这是无法持续的。失掉传统不等于没有好的未来，不论怎样追溯，过去的东西也不可能再回来了，不如脚踏实地建设好新民俗。
　　北京晨报：大家怀念老的，也许是因为新的总也建设不起来，或者建设出来不够好。
　　高巍：确实存在这个问题，为什么新的建设不起来？因为只要有点空间，必然就有人把着，

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