在 “我最喜爱的央视春晚节目评选”揭晓之际，有观众、网友，根据大众对赵本山的小品《捐助》的思想上、艺术上的激烈争议以及广泛批评，央视网站的结果和民意大相径庭，而质疑央视投票的公正、公开性，并认为这说清了一个事实，即“我最喜爱的中央电视台春节联欢晚会节目”中的“我”，不是“我们”，而是“央视” 自己，“既然，央视想谁拿奖谁就拿奖，还打着投票的幌子干什么？还折腾无辜的网民干什么？”

　　有的文化名人，对赵本山现象发表评论：“赵本山垄断了春晚，每年必是压轴戏、每年必得一等奖，他想让谁上，谁就能上。民众对赵本山的批评实际上是对春晚的厌恶，赵本山垄断春晚，春晚垄断中国人的除夕，它们走到今天，已红得发黑了！”

　　在央视元宵晚会上，赵本山的小品《捐助》获得小品类一等奖，第12次问鼎春晚“小品王”，这个结果揭晓之后，一些文化媒体对这种文化现象，作了尖锐、犀利的剖析：对于本山大叔，奖杯、口碑、利益，或许已经有了选择，而对于普通观众，赵本山还是不是小品王，也渐渐有了清晰的答案，甚至，这个“小品王”已经殃及了“我最喜爱的春晚节目评选”的公信力……

　　对于赵本山的小品《捐助》，其艺术效果和思想内涵的缺陷、硬伤，大众和媒介应该说是有着鲜明的审美判断的，“春晚”逆民意让赵本山蝉联“小品王”，不仅是有违艺术的尊严，漠视、无视大众的文化权利，更是违背了文化艺术民主的根本性原则。所以，网友、观众也好，文化名人也好，还有文化媒体，对赵本山及其小品所带来的文化娱乐行为，和“春晚”的垄断与缺乏公正的质疑、批评、不满，其实是真实地反映了大众在文化生活中的民意，表达的是追求文化的权利和自由精神的诉求。

　　观众、网友、文化人的种种批评，并非是毫无根据的。据说，春晚的节目审核和彩排，只有赵本山稳坐钓鱼台，从来不用担心自己的节目落选，甚至可以临场改台本，央视对于赵本山这棵摇钱树给予了充分的自由，乃至赵本山与央视“春晚”形成了默契的利益共同体，不是因之有了“赵本山的小品成功了，春晚就成功了一半”之说吗？这于艺术而言，于其他演艺人员而言，于广大的观众而言，有何对文化艺术的负责和敬畏？有何文化的民主？有何大众文化艺术权利的彰显？这就是文化的不公平，这就是文化的特权。在这里，文化艺术的审美判断的标准和力量，已经不是作为主体的大众，而是掌握在少数人的手中……

　　“赵本山”、“春晚”现象告诉我们，尽管当今是文化多元的时代，为人们吸收和接触文化的方式提供了广泛的选择，但是，大众的文化普遍性、参与性权利应该得到尊重，文化艺术是需要尊严的，文化艺术不属于小集团，不属于权力，也不属于商人，更不是为特权者保留的领地……

　　袁跃兴