“春哥”李宇春、“曾哥”曾轶可的出现，曾开创了一个全新的审美时代，“中性美”散发出独有魅力。伪娘的出现，将“哥”踩在了脚下，开始颠覆男性审美观——他们留着长发、穿着短裙、踩着高跟鞋，宛如“美少女”。

　　伪娘流行时。这种男性审美革命，究竟会走多远？伪娘，会成为2010年最流行的时尚吗？我不知道。但我知道，历史证明：凡是哗众取宠的行为艺术，都不会走很远。 姜春康

　　-探究

　　患上“父爱饥渴症”

　　随着“大陆第一伪娘”樱冢澈开始走红，“伪娘”一词就开始在娱乐和文化圈出现。2010年快乐男声的成功举办，更推助了“伪娘”现象的波澜，开赛以来伪娘层出不穷，刘著、童童、尚晨等快男的陆续出现，更是将“伪娘”的话题推向了极致。

　　这种“男人身女儿心”喜欢中性打扮的人不在少数，先是流行于日本，后波及东南亚，如今又登陆中国，归根到底是什么原因导致的呢？据调查，樱冢澈的父亲常年在外做生意，他从小跟母亲相依为命；刘著的父亲是一名公务员，由于工作原因而顾不上照顾他，带孩子的重任就落在了当幼儿园教师的母亲肩上，再加上为了学习钢琴而很少有时间与同龄人玩耍，而弹钢琴的启蒙老师也是女性，这样，刘著的童年就完全被女性包围。所以，我们可以从心理学角度来分析，他们是患上了一种“父爱饥渴症”。

　　“伪娘”的诞生绝非是偶然的，不是娱乐的炒作，更不是文化的吹捧，归根结底是我们的社会只顾经济的快速发展，而忽视了传统的家庭礼教，我们的家庭只顾物质生活的充裕，而忽视了对孩子成长的精神教育。 程相晋

　　-延伸

　　非伪娘更被讨厌

　　任何人，都有权利喜欢或不喜欢某种人，但没有权利攻击自己不喜欢的人，只要他们的行为没有侵犯他人，他们就有权利按照自己喜欢的方式生活。

　　伪娘遭人反感，难道我们这些非伪娘，就没有人(包括我们周围的人)反感、讨厌吗？一定有的；任何人，总是被一些人喜欢，被一些人讨厌。那么为什么我们没有遭到攻击呢？那是不喜欢我们的人给我们留了面子。如果是一个单位的，抬头不见低头见，大家需要和气相处，说了就撕破了脸皮，没法相处了，这是正常人际交往的“潜规则”。

　　因为我们都懂得遵循这个“潜规则”对自己有多重要，所以我们一般不会去打破这个“潜规则”。但是为什么对“伪娘”就那么尖刻甚至刻薄了呢？“伪娘”是少数，不喜欢、反感他的人要多得多，既然“伪娘”已经成了众矢之的，我们混在人群中丢一块石头，他也拿我们没办法。何况离得那么远，我们和伪娘不在一个人际交往圈子里生活，损他几句不会给我们自己带来麻烦。戎国强

　　-提醒

　　青少年需要引导和干预

　　从尊重人性的角度来说，“伪娘”的出现说明了社会的多元化，每个人都有权利选择自己的生活方式，但在形成易性癖和同性恋阶段之前的阶段，还是需要正确的干预和引导。而社会、学校都应对青少年的性别角色、性意识做出正确的引导和干预。

　　——田景秀(心理咨询师)

　　没必要倡导，没必要棒杀

　　这类人群是客观存在，并没有好坏之分，不至于对主流价值观形成什么冲击。没必要倡导，更没必要棒杀。而娱乐节目的编排以及媒体的报道，应该客观评析。对于伪娘现象，不应该倡导宣传或者树立成典范。现在的青少年模仿性都很强，如果对于这类人群给予很高的评价，可能会引发年轻人的模仿。——石英(陕西省社科院研究员)

　　这就是最近的电视红人——快男比赛中的“伪娘”刘著。当然，其走红并非他所表演的艺术本身多么有吸引力。而在上周末的快乐男声成都唱区50进35的晋级赛中，刘著已经顺利晋级。刘著表示知道自己引起的争议，并称自己一路走到现在有赖于大家的包容

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