身为宽窄巷子开发、运营、管理的业主方——尹建华除了正常的工作忙碌，一年多来，还承担了一项“任务”：与接踵而至的外地考察团、取经者，分享他们在宽窄巷子这一案例中的体会。

　　今天的人们，对历史遗存的态度，至少在一点上看法一致：文物保护，既要高度重视，又要适度开发。不过，实践中却千差万别。整体看，破坏性开发的例子不少，平庸性开发的更多。文物遭遇商业的温情脉脉，保护与开发的“适度”如何把握，困扰许多地方。

　　当初，宽窄巷子实施整体性改造时也有很多担心，会不会只是戴着顶历史瓜皮帽的现代商业项目？抑或只是为了装点政府政绩的一项“文化形象工程”？

　　尹建华分享体会时，开场白通常这样：对待历史街区，过去，要么推倒重来，大拆大建；要么维持原样，简单修补，被动保护。而我们持的是第三种态度：保留历史街区的风韵和骨骼，继承性地创造新的文化与场所精神，将城市记忆、文化片段、生活场景、商业空间有机融合。“一句话，完整实现三态合一。”

　　他所说的“三态”，正是时下成都文物与文化旅游界里的热门词，更确切地说，是一种理念。

　　三态，即文态，形态和业态。文态，指的是文化遗产的文脉精神；形态，是指文化遗产的建筑、器物等实物体现景观；业态，则是指根据现代消费需求创造性布局、开拓消费业态。

　　“关键是完整考虑”，尹建华说，要掌握三态间的协调转化，让文态、形态承载文化遗产的精神灵魂和整体景观显现，让业态作为一种生活方式的遗产情韵植入现代生活的消费内容。

　　这个观点，在具体项目执行中，更为形象。

　　“要会加减法”——这是谢辉的体会。减法是：把武侯祠里原来的旅游用品商店挪移出去，确保纯正的历史文化味儿；加法则是：在锦里及其他空间区域，以“三国”为根，添加元素，三国文化+四川民俗+非遗展示+……

　　“要找到这座历史遗址与今天这座城市、市民和未来之间的纽带”——这是金沙遗址博物馆馆长王毅的经验。“太阳神鸟”成为文化使者，衔着金沙遗址的古文明，通过音乐剧、蜀绣、诗歌创作、城市礼品，打开成都人的心灵密码。

　　“要从骨头里长肉”——这是四川21世纪文化传播公司董事长李作民的感受。他说，文物遗产的保护与再造，最怕用力过猛。再造，得在历史文化景观的骨头里“长”出来，而不是强加上去。

　　在锦里，文态就是三国市井风情，形态就是那条蜿蜒的仿古街道，业态则是以成都风情小吃为主的餐饮系列；在宽窄巷子，文脉精神是成都传统院落的慢生活，形态是市井院落，业态是茶餐为主的风情式餐饮。

　　三态合一的过程，不仅使成都的文物遗产在保护与产业再造中，最大限度避免同质化竞争，也令其独特的文化价值，进一步被认同、提升、传承。

　　打造通向未来的密钥

　　机制为文化再造护航

　　在成都，有两个词常从不同的人嘴里听到，一个是“掌控”，一个是“专业”。

　　“文化遗产具有公共文化服务产品性质，政府一定要主导。否则，往往最后会很没文化，甚至是伪文化、反文化。”

　　“文化遗产的产业再造，成败在‘度’。把握‘度’，要有战略判断和专业运作。”

　　“文化人不应只是文化进入经济战场里的评论员、看客，而要参与进去，成为主角、实践者。”

　　不是没有教训。即使是宽窄巷子。上世纪80年代，成都就曾考虑过整体改造，当时，由房地产开发公司主导，方案呈上，市领导摇头：虽然诱人，但更像是个地产商业项目，历史风韵在小巷深处飘散，于是断然否定。

　　“重新认识文化的功能，不要只看到文化产业化后的‘高回报’，而忽略它的‘高风险’。文化项目如果失误，不仅意味着经济受损，而且可能使一些文化资源遭到破坏。别的项目都能‘跌倒重来’，唯独文化遗产的破坏，不可救药。”成都市委常委、宣传部长何华章这样回答。

　　随着市委、市政府明确未来3年将把成都建成“中国文化创意产业的鼎立之城”，对机制的呼唤显得尤为迫切。

　　“文化正从‘搭台’进入‘唱戏’时代，进入了经济、社会运行体系中，已经绝非‘一剂膏药’。但当文化产业‘登堂入室’，似乎不差钱时，尤其需要保持理性，提高文化产业项目的成功率。”何华章直言。

　　“要创新性保护，专业化保护与开发，让文化遗产恰如其分地进入现代城市文化空间。”

　　成功率如何提高？如何“恰如其分”地进入？成都人探索出一种工作机制：策划先行，规划跟

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