李世民显然不能容忍这样一位异己待在自己身边，即使是御妹，也必须清除。聪明的李玉英也早已猜透了哥哥的心思，便将计就计假扮李翠莲(刘全原妻)之魂，改名换姓跟着刘全隐居到了“清凉瓦屋”中。最终二人获得“登仙之寿”。事实说明，瓦屋的生活的确比皇宫更健康，更美满。

　　三、李世民曲线犒赏玄武门之变的功臣尉迟公

　　至此，我们知道李世民为什么要煞费苦心挑选一位优秀的送瓜人了，以其忠管束妹妹，以其义爱护妹妹，以其财养活妹妹。

　　然而，我们不能因为李世民这次没有杀害御妹，甚至眷顾妹妹，就认为他比以前仁慈了，有所悔改了，他只是人性尚未完全冥灭，做到了能不杀尽量不杀，妹妹终究是弱女子。对于当初的兄弟，李世民仍是坚持格杀勿论的，从他花重金“敕建相国寺”犒赏玄武门之变中的功臣尉迟公即反映出来。

　　做皇帝难，做一位“开明”的皇帝更难，李世民不敢明贬御妹，也不敢明褒臣子，好在他熟谙巫术。我们知道，李世民在游地府时做了很多承诺，除了答应给十王南瓜酬谢之外，还借了河南府的相良一库金银，散给“枉死的冤业”。后来，穷汉相良不敢收还款(阴间的金银是他烧的纸钱)，李世民便用这库金银修建了一座庙。表面上，这座庙取名相国寺，似乎是为相姓的相良所建，实际人们只会铭记尉迟公的功德，因为石碑上镌刻的是“尉迟公监造”，何况“相国”也实在难与一位穷汉联系在一起。就这样，大相国寺也被偷换概念、借尸还魂了。

　　以上就是李世民在阎王面前一会儿小器到送瓜果，一会儿阔绰到送金银的原因，南瓜送烈妹，金库送宠臣。更为双重的是，唐太宗在赶走御妹李玉英不久又结拜了御弟唐僧。赤裸裸的顺我者昌，逆我者亡；顺我者亲，逆我者疏。这就是素以纳谏、兼听著称的一代明君的本质。

　　最后需要说明的是，关于大相国寺来历的说法是《西游记》的演义，它真正的由来是唐代延和元年(712年)，唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。之前名为建国寺，始建于北齐天保六年(555年)。此外，李世民游地府、借尸还魂、弃御妹、认御弟，也都是文学创作而非历史写实，用意在于揭示封建帝王的普遍思维与手段，这位皇帝不干，那位皇帝会干。他们都在体制之内，都存在这类行为的动机。正是这个原因，所以小说在文学李世民的基础上又虚构了一个更抽象的神话李世民——孙悟空。

　　不过，就像御弟唐僧有历史原型一样，御妹李玉英也是有原型的。她是谁？答案就在书中，而且可以确定是李世民的亲妹妹。(完

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