人类社会存在着阶级，阶级一般是用占有社会财富的多少来划分的。例如现在发达国家关于“纺锤型社会”最大的“中产阶级”和两端的阶级，还有以前说的工人队级、农民阶级、资产阶级，等等。这些划分的逻辑性和科学性程度高不高姑且不论，但都能说明一个问题，即说明阶存在，也承认阶级存在，而且承认阶级存在者最早还是资产阶级政治家和经济学家。有阶级存在，就难免有阶矛盾。但阶级矛盾，并不是人类社会的根本矛盾。人类社会的根本矛盾是什么？是民众同统治权力的矛盾。任何人，只要不是手握权力的统治者，不管占有财富的多少，不管是工人阶级还是资产阶级，是农民阶级还是“地主阶级”，都是民众。只要权力得不到有效的制约，社会没有一个公平竞争、可以上下流动的平台，任何阶级都可能受到统治权力的欺负。比如中国的中世纪，农民受压迫，“地主老财”不也经常受到官府的敲诈勒索吗？所以，包括任何阶级在内的民众，同统治权力的矛盾，是社会的根本矛盾；任何阶级，要求统治权力建立社会公正的斗争，本质上都不是阶级斗争，因为这样的斗争不是发生在阶级与阶给之间的。如果硬要把这样的斗争说成阶级斗争，那就是有意把统治权力放到一边，转移矛盾，挑起民众与民众的斗争，从而使统治权力的邪恶性得到保护。       “改革开放”以来的伪自由主义，就起这样的作用。随着官僚体制的完备化和精致化，空前的、肆无忌惮的残酷掠夺，加剧了统治权力同民众的矛盾，民众对以权贵为主体的富人财富来源提出质疑，要求自身合法权益、实现社会公正的呼声和抗议愈来愈多。具体的事件经常发生在党政机关门外，人大、公检法和信访办门外，并没有发生在富人的豪宅，更没有撬开大老板的保险柜来大伙分赃。如此的质疑、呼声和抗议，正好抓住了人类社会的根本矛盾，也打到了中国社会问题的要害，其历史的逻辑性，社会的正义性，方向的明确性，都是有目共睹的，并没有要搞当年的“打土豪，分田地”。但是，伪自由主义看在眼里，痛在心里，骂在嘴上：“愚民！”“暴民！”“刁民！”“百分之九十九有精神病！”“这还了得，不是又要搞阶级斗争吗？”“当年打土豪的土匪又来了！”“中国还能回到以前，再搞阶级斗争吗？”“中国确实有人要像从前一样打倒富人，坐地分赃。”“现在确实有人想打倒富人，我是担心动乱啊。”特别是说最后这句话的家伙，对应着民众的维权活动与“动乱”挂起来，对应着巨款购来的大型现代化装甲车在大街上向民众示威的必要性，是在提醒权贵，用心极为险恶！       文革之后，“阶级斗争”已经臭不可闻了，以“阶级斗争”为罪名来抑制知识界的相关言论，讨伐民众的正义行为，是最方便和最有效的手段了。