国之将亡是指周厉王抑或周幽王?我们可从对《诗·大雅》中《桑柔》与《板》的比较中去探求。周宣王时芮良夫所作的《桑柔》之五章中有“谁能执热，逝不以濯”两句，凡伯所作的《板》之四章中有“多将，不可救药”两句，两诗虽均以火（“热”与“”均指火势炽热）作喻体，但其本体迥异:《桑柔》喻“国步斯频”，即国运不济，与国人暴动、周厉王流彘及共伯和干王位史实相合;而《板》喻国之将亡，与周幽王骊山之祸、宗周覆灭史实相合。

我们通过对《板》诗文本所表现的时代风格、诗人所忧虑的宗族形态变化和所描写的国之将亡趋势的分析，透视出诗歌所反映的现实生活和时代风貌，得出《板》诗为周幽王末期凡伯所作的结论，基本上是合乎事理逻辑的。因此，可以肯定，《板》与《召旻》、《瞻卬》三诗的作者同为周幽王时代的凡伯。

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