（1） （或 ）：从商周社会中学的意义来看，爻辞在社会生活中占有非常之重要的地位，学的主要内容一开始应集中于卜辞之学，并且商代的学和爻通用。

（2） ：为房屋之外形。 字为宅之初文，卜辞使用其基本义。

（3） （双手）,甲骨文中手为 ,其变体为爪, 字上面为双手捧爻，意指学习卜辞。

（4） （教）：右边为 ，为手持石斧操作之形，乃斧之本字。后来用作父母之父，似有斧者为男性引申而来。卜辞的父一般是对父辈的通称。^[4](P42)    

也有人把它理解为手持鞭朴之像。《尚书·舜典》“朴作教刑”，朴就是棍棒，相当于后世先生的戒尺教鞭，学生如果不听话便按翻在凳子上的一顿屁股。^[5](P98)

教，从 现代_反文">，有谓教与朴同，引《唐韵》：朴与 同，小击也，打也。《传》：朴，椟楚也，不勤道业则挞之。^{[6](P877-879)}

将 理解为父，则说明了教学之人，理解为朴，则说明了教学用的工具，总之，教与学比较起来，教更强调了被动为学的一面。

（5） （子），小孩之形。甲骨文用作动词，即后代之“字”，为抚养，养育之意。

2．先秦之“学”

金文中出现了带有“子”的学，如 ， ， ， ， ， ，

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