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梁启超古书辨伪方法平议 |
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时间：2009-8-8 16:59:15 来源：不详
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明不见于今存典籍者亦不见于《汉志》所载其他书中？近年考古发掘，发现了许多失传的先秦简册，往往以怯对于旧传之疑，足证滥用‘默证’是不足取的。”[75]如果说梁先生在论从传授统绪上辨别伪书的方法时多用“默证”，那么，他在论从文义内容上辨伪的方法时则多用“丐辞”，以不实的前提作为标准来衡量古书。这种不科学的论证往往强词夺理，以不伪为伪，以不假为假。这一问题应当引起学人们的重视。
综上所述，梁启超关于辨别古书真伪的方法基本上是错误的，至少可以说是有严重问题的。简单地袭用梁氏的方法去判定古书的真伪及其年代，往往容易造成冤假错案。笔者指出这一问题，并不是说我们比梁先生更伟大，而只是说我们生逢其时，能够看到许多梁先生所未能看到的新材料、能够想到一些梁先生未能来得及思考的问题而已。自忖才薄识浅，不当之处，敬祈各方家批评。
主要参考文献
1、 梁启超，《古书真伪及其年代》，《饮冰室合集》12卷，专集104，北京：中华书局，1932年。
2、 梁启超，《中国历史研究法》，上海：上海古籍出版社，1987年。
3、 余嘉锡，《古书通例》，上海：上海古籍出版社，1995年。
4、 李学勤，《对古书的反思》，《中国传统文化的再估计》，上海：上海人民出版社，1987年。
5、 李零，《出土发现与古书年代的再认识》，香港《九州学刊》3卷1期，1988年12月。
6、 严灵峰，《列子辩诬及其中心思想》，台湾：文史哲出版社，1994年。
7、 张心澂，《伪书通考》，北京：商务印书馆，1957年。
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[1]《古书真伪及其年代》第38页。
[2] 张心澂，《伪书通考》，第31—33页。
[3] 谢书第168页，福州：福建人民出版社，1985年；张书第190、191页，郑州：中州书画社，1982年；吴书第200—202页，济南：齐鲁书社，1982年；王书第144—146页，武汉：武汉大学出版社，1988年。
[4] 该书为作者30年代在北京各大学讲授校读古籍时所写的讲义，有1940年排印本、上海古籍出版社1985年版。
[5] 梁启超1924年4月23日《致葡公书》，见丁文江、赵丰田编《梁启超年谱长编》第1016页，上海：上海人民出版社，1983年。
[6] 张心澂《伪书通考·总论》认为此书系“梁氏在清华大学讲演”，恐误。
[7] 《古书真伪及其年代》第40页。
[8] 《古书真伪及其年代》第40页。
[9] 《古书通例》第4—5页。
[10] 见《石鼓文年代考辨》，载北京大学中国传统文化研究中心《国学研究》第4卷，1997。
[11] 《古书真伪及其年代》第40页。
[12] 第908页，北京：中华书局，1973年。
[13] 《古书通例》第8—9页。
[14] 转引自武内义雄《孙子十二篇之作者》，载江侠庵编译《先秦经籍考》中册第377页，上海：商务印书馆，1931年。
[15] 见《先秦诸子系年》第246、247页，上海：商务印书馆，1935年；《古籍丛考》十三《孙子十三篇作于孙膑考》，上海：中华书局，1941年。
[16] 《马王堆出土〈老子〉乙本卷前古佚书的研究》，《考古学报》1975年第1期。
[17] 如余明光就著有《黄帝四经与黄老思想》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，1989年。
[18] 《古书真伪及其年代》第41页。
[19] 阜阳汉简整理组《阜阳汉简简介》，《文物》1983年第2期。
[20] 《阜阳汉简〈楚辞〉》，《中国韵文学刊》总第1期，第78页。
[21] 定县汉墓竹简整理组《定县40号汉墓出土竹简简介》，《文物》1981年第8期。
[22] 《八角廊汉简儒书小议》，《简帛佚籍与学术史》第409页，台湾：时报文化出版公司，1994年。
[23] 《古书通例》第93、94页。
[24] 前揭唐文。
[25] 《〈鶡冠子〉）与两种帛书》，《简帛佚籍与学术史》。
[26] 《黄老之学通论》第157页，杭州：浙江人民出版社，1985年。
[27] 《啬夫初探》，《云梦秦简研究》，北京：中华书局，1981年。
[28] 转引自《黄老之学通论》第95页。
[29] 转引自《黄老之学通论》第95页。
[30] 前揭唐文。
[31] 《定县40号汉墓出土竹简简介》。
[32] 《古书真伪及其年代》第41页。
[33] 《古书通例》第19、25页。
[34] 《古书通例》第20页。
[35] 《古书真伪及其年代》第41页。
[36] 转引自张心澂《伪书通考》第813页。
[37] 《古书真伪及其年代》第42页。
[38] 《古书真伪及其年代》第42页。
[39] 《古书真伪及其年代》第42页。
[40] 《列子辩诬及其中心思想》。
[41] 《古书真伪及其年代》第43、44页。
[42] 详参余嘉锡《古书通例》卷四“古书不必手著”段。
[43] 参拙著《论帛书〈系辞〉的学派性质》，《哲学研究》1993年第7期。
[44] 司马光《孝经指解》。
[45] 《后汉书集解》第1129页，北京：中华书局，1984年。
[46] 《古书真伪及其年代》第43、44页。
[47] 郑良树，《商鞅及其学派》第139—140页，北京：中华书局，1989年。
[48] 《古书真伪及其年代》第43、44页。
[49] 荆州地区博物馆，《江陵张家山两座汉墓出土大批竹简》，《文物》1992年第9期。
[50] 《古书真伪及其年代》第47页。
[51] 《古书真伪及其年代》第47—49页。
[52] 李学勤，《竹简〈家语〉与汉魏孔氏家学》，《李学勤集》第378页，哈尔滨：黑龙江教育出版社，1989年。
[53] 《古书真伪及其年代》第48页。
[54] 《列子辩诬及其中心思想》第106、107页。
[55] 《古书真伪及其年代》第49页。
[56] 崔富章，《四库提要补正》第6页，杭州：杭州大学出版社，1990年。
[57] 崔富章，《四库提要补正》第6页。
[58] 《古书真伪及其年代》第49—52页。
[59] 详见拙著《〈尚书〉始称新证》，《文献》1996年第4期。
[60] 《广雅疏证》卷四上，《高邮王氏四种》本，第109页，南京：江苏古籍出版社，1984年。
[61] 《古书真伪及其年代》第49—52页。
[62] 《柳河东集》，第72页，上海人民出版社，1974年。
[63] 《对古书的反思》，见《中国传统文化的再估价》。
[64] 《古书真伪及其年代》第53页。
[65] 《中国古典哲学概念范畴要论》第20页，中国社会科学出版社，1989年。
[66] 详见拙著《试论孔子易学观的转变》，《孔子研究》1995年第4期。
[67] 《古书真伪及其年代》第55页。
[68] 《古书真伪及其年代》第55页。
[69] 许抗生，《列子考辨》，《道家文化研究）第1辑，上海：上海古籍出版社，1992年。
[70] 许抗生，《列子考辨》。
[71] 季羡林，《列子与佛典》，《中印文化关系史论丛》，北京：人民出版社，1957年。
[72] 梁启超，《中国历史研究法》第90页。
[73] 李零，《出土发现与古书年代的再认识》。
[74] 张荫麟，《评近人顾颉刚对于中国古史之讨论》，《学衡》第40期，1925年4月；胡适，《评论近人考据老子年代的方法》，《古史辨》第6册。
[75] 《张荫麟文集·序》，北京：教育科学出版社，1993年。上一页 [1] [2] [3] [4]
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