|
|
|
 |
试析红学考据:失去想像的文学—徐复观对文学史研究中考据学的检讨 |
 |
时间：2010-7-10 11:12:53 来源：不详
|
|
|
感受到的具体形相。科举的意味，是由《儒林外史》所描写的具体形相而得以表现出来的。把不易捉摸的意味加以形相化，只有通过想像才有其可能。这样，“所要表现的意味若是真实，则为了解释这种意味所成立的想像也是真实的。”
这说明在文学的解释中，想像是必不可少的，因为在文学中，作品里面人物的行为动机，由动机而衔接到的心理状态等都不是一种具有科学客观性的内容。而为了深人去把握某人何以会有某种行为，尤其何以会有与某外在的条件不相符应的行为，这便自然而然地要靠在行为的动机上，心理上，作一番解释;而这种解释，通常只靠通过文学家的想像得之。文学家之所以成为文学家，便是在他不走科学的调查、实验之路，而只凭自己由经验、体认所积累的想像之力，以得到目前心理学家所无法得到的解释。为了深人去把握某人何以会有某种行为，尤其何以会有与某外在的条件不相符应的行为，这便自然而然地要靠在行为的动机上，心理上，作一番解释;“而这种解释，通常只靠通过文学家的想像得之”。
因此，“文学家之所以成为文学家，便是在他不走科学的调查、实验之路，而只凭自己由经验、体认所积累的想像之力，以得到目前心理学家所无法得到的解释，这样，在文学研究中，想像与体验也就具有不可替代的作用。对文学作品的解释应该要通过回到“历史的现场”，体验作者的“生命情调”，而这就是“追体验”的过程。解释者通过想像性的追溯，重现历史的情景和场景。这其实也是现在对过去的重构，这种重构在一定的程度上只能依靠现代人的体验予以想像。因此，通过自身体验的想像是复活文学和历史的生命力的有效途径上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
|
|
| |
|
