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试论通感手法在李贺诗歌中的表现艺术 |
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时间：2010-7-11 10:59:30 来源：不详
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基础的。“想象”在文学创作过程中的重要作用，陆机的《文赋》首先作出了形象、生动的描绘。“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精鹜八极，心游万切。其致也，情瞳日龙而弥鲜，物昭晰而互进，倾群言之沥液，漱六艺之芳润，浮天渊以安流，灌下泉而潜浸。于是沉辞佛悦，若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩，若翰鸟缨激而坠曾云之峻。”创作开始时，精神驰骋，想象丰富、阔远，情思像初升的太阳那样，由微明而渐鲜明，物象纷到沓来。驾着想象的翅膀上到天渊，下到地泉。文思如涌，有如鸟飞之联翩。陆机状出了想象在创作过程中的特性:情、物结合，“情瞳日龙而弥鲜，物昭晰而互进。”想象不受时间、空间的限制，“精鹜八极，心游万切。”
想象在创造过程中还必须符合作品的文意。陆机从自己的创作实践中，总结了想象在文学创作中的作用和特性。刘鳃《文心雕龙·神思》继承、发扬了陆机的观点，他进一步指出，作家的主观想象不能离开客观事物。想象在内心活动时，主观感情是统摄的关键。“神与物游。神居胸臆，而志气统其关键”。当作品反映外物时，文辞又成了决定一切的枢机。“物沿耳目，而辞令管其枢机”。想象在文学创作尤其在诗歌创作过程中，有着首要作用。可想象再怎么充分、丰富，必须借助文辞才能表现出来，想象与文辞之间的交合就成了作品成功的关键，也成了形成一位作家创作风格的重要因素。
李贺诗歌的风格，张碧说他“奇峭”。严羽说他“瑰诡”。周紫芝说他“语奇而入怪”，杜牧说他“虚荒诞幻”。而其风格的形成和表现，与丰富、奇特的通感手法的运用密不可分。李贺诗歌表现的意象，有现实中可见的物象，也有现实中不可见的、幻想中的物象，而正是后者构成了李贺诗歌“‘虚荒诞幻”的风格。对于客观物象的表现，李贺往往不按照客观物象自然的本性，自然的存在方式去摹写，而是依自己的独特感受把它们切割开来，经过位移和变形，再依自己的审美趣味和审美理想把它们重新组合在一起。这样的切割组接，“通感”手法的运用在李贺诗歌中起到了关键性的作用。
李贺又是一个注重形式美的诗人。他呕心苦吟，不仅表现在构思的新奇上，也表现在语言的琢磨，文字的凝炼上。以“‘冷红泣露娇啼色”为例，‘.位露’卜是写花朵上晶莹的露珠，又像眼里闪动的泪水。“色”从“红”字而出，“冷红”的“‘冷”字，对花来说，是秋景的渲染，对人来说，是悲凉心境的写照。可见，李贺用词是多么精心地进行推敲和选择的。而他精炼的语言组合过程中通感手法的运用使他的语言更加新奇、精彩。
李贺又是一位崇尚大自然的诗人，春华秋实、长河落日、云雨霜露、残荷谢柳，都在他诗歌的世界里发挥着主角的作用。他善于捕捉自然的一刹那间的变幻和这瞬间表现的永恒的美，而“通感卜，手法的运用像一个出色的“剪接师”，把他所摄取的镜头组接得更加完美，更加富有个性，使李贺的诗歌像一颗璀璨的明星照亮了中唐暗淡的时空上一页 [1] [2] [3] [4]
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