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老子的虚静观研究 |
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时间：2010-7-13 10:44:41 来源：不详
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淡的诗句，却已活泼地表达出了诗人的心境与自然韵律的和谐合拍，当诗人人神地静观云聚云散时，物我已融为一体。他因静坐而神飘云际，因静坐而得道适意，从而领受了坐行住卧皆禅的神髓，表明了对顺其自然的人生观的推崇，心智不再被生活表层的种种繁杂所迷惑，从而保持了心绪的协调与宁静，这就是禅。
虚静能海纳百川后成其大。人心只有虚静，不为世俗杂念所占据干扰，才能胸怀开阔，容天下万物。若“目中有花，则视万物皆妄见也。耳中有声，则听万物皆妄闻也。心中有物，则处万物皆妄意也。是故此心贵虚。这段话告诉我们，眼中有白霸，看到的一切都是虚幻的；耳中有鸣响，听到的一切也都是不真实的；心中有物欲，对待任何事物都会产生非分之念。因此，人心责虚。而“躁心浮气，浅衰狭量，此八字进德者之大忌也。去此八字、只用得一字，曰主静。静则凝重。静中镜自是宽阔。可见，人心“虚壹而静”，才能不狭隘，不浮躁。才能识大理、明大义，认识事物的真实本质，把握宇宙万物的玄机奥秘。
（4）清静无为天下正
万物尽管纷纷扰扰，最后无一不返回它们的本根，而返本归根就叫“静”。可见清静无为是万物的本性，只有清静无为才能在天下领袖群伦。
平静是天地的“水平仪”，恬静是个人最高的精神境界。心神宁静便能空明，空明便能充实，充实便能和谐完满。恬静后思虑便能勾深致远，恬静后行动便无往而不宜。同时只有心灵恬静才能处无为之事，而惟无为才能无不为。
清静无为是万物的本性，明白了这个道理来做君主就会英明，懂得了这个道理来做大臣就会贤能，甚至深明此理后退隐山林优游江海，也能赢得隐士的敬重；深明此理后投身政治报效国家，一定会成就大业深得民心。
清静无为的人求学则与日俱进，从政则会大功告成，指挥千军万马则无往而不胜。有人以为将军只需要勇敢无畏，清静无为只是学者书生所必须具备的品性，其实这是天大的误解。在两军对阵的关键时刻最要紧的是头脑冷静，只有冷静才能准确判断敌我的形势，不能清静而躁动不安的人就会鲁莽行事，鲁莽行事就可能一败涂地。因而容易轻躁冲动的人只宜当士兵，若当统帅就可能让许多士兵送命。战场上的形势瞬息万变，士兵们可以奋不顾身冲锋陷阵，而指挥战斗的统帅则必须冷静镇定，稍有轻躁就将白乱阵脚，自陷绝境。
静是动的主宰，重是轻的根基。清静无为的人才能当帅，轻躁莽撞的人只能当兵。
（二）“虚静观”的艺术作用
（1）对于音乐的影响
每当听一首古典乐曲时， 便会悠然感到有一股古典的风，袅袅而来。一种幽静，一种想象。一种美。美到极致。光阴在寂然的一刻，给我们静与悠然的遐思。
在那古典乐曲展开的思绪里， 在静夜里听来，更添几许幽静与典雅。幽静里带着清韵与美。典雅中透着古典情结与文人的优雅气质。这样的时刻，你的心事是舒展的。安祥的。也许还有些忧愁，有些生活中的不如意。但随那弦音的开合疏落，没什么不能放下的。这样静幽恒美的音乐给人的，便是旷远的想象 。 让你的心灵洁净， 一种脱俗超尘的感悟，可以演绎得那么精致轻盈。音乐之外蔓延一个个幽幽梦境。
音乐是一种在时空中运动着的有组织的乐音,是表现人的思想感情和审美感受,并通过听觉引起审美欣赏活上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
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