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从文化传播简析《了犹未了》主人公的形象 |
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时间：2011-01-10 13:05:17 来源：不详
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而“无深度、重复性、追求感官刺激”的大众文化恰好满足了社会大众的这种需求，所以迅速地将精英文化挤向边缘，“借助商业霸权和社会多数建立自己的文化霸权。”
尽管大众文化风靡一时，受尽社会大众的欢迎。有了它，人们能打发无聊的时间、能忘记生活中的忧愁、能投人到无限享乐中去。可文中的主人公齐思逸却并不赶流行，而是保持着清醒的头脑，用一种十分冷静的心态看问题。他着眼于未来，认为大众文化这种短暂的快乐不仅不能解决问题，反而会促发更多的社会问题。金民卿(2001)指出，“大众文化的商业性在有利地推动大众文化发展的同时，也造成了诸多不合理因素:大众文化作品艺术水平降低，大量庸俗性消极性内容的存在，艺术家身份的转移即从文化提供者变成了商品提供者，等等。在这样的情况下，性、暴力等不良题材对青少年造成不良影响、诱使他们犯罪的报道也比比皆是。齐思逸以精英文化形象出现，对此现象可以说是大呼急吁，从文中的对话可看出:“所以我想，”齐思逸谈兴正浓，急急地接过话茬，“一切有理论良心的艺术理论家和有艺术良心的艺术实践家，应该对历史负责，对社会负责，从锻造民族性格气质、增强民族文化素养、更新民族思维模式这个高度，去评价艺术作品，去引导艺术创作。…”
“急急地接过话茬”中的“急急”一词可看出齐思逸早已按捺不住，想对这种不良局面发表心声，希望引起社会的关注，从而妥善处理这些问题。而他的说话“一切有理论良心的艺术理论家和有艺术良心的艺术实践家，应该对历史负责，对社会负责，从锻造民族性格气质、增强民族文化素养、更新民族思维模式这个高度，去评价艺术作品，去引导艺术创作。……”更显示了他的精英文化情结—艺术应从民族出发，为振兴民族而服务，这与“以天下为己任”的追求恰好一致。一许士密(2002)强调，“精英文化是一种自觉的文化。他们出于对社会的使命感和对社会价值理想的关照，……倡导文艺创作的审美理想、呼唤社会的人文精神等。”这也正是齐思逸的真实写照。这在他与弯月儿对话中表现得一览无余。
还有个值得注意的是，在小说的开头，作者刻意描写丁字路口的商贸大楼，“象一只硕大的张开羽翅正欲腾空而起的鳗鹏。”这儿的呢鹏是一种象征扩俗话说“大鹏展翅”便是此意。齐思逸来到省城工作后，的的确确想像大鹏展翅那样，做一番事业，实现自己的价值。这是精英文化所提倡的“学而优则仕”思想的真实反映。齐思逸才华过人，不仅能致力于中医辩证法的研究，还能在杂志上发表些散文，正是“学而优”者，所以他想“仕”是知识分子一贯所追求的。
二
从齐思逸所担任的功能角色看，他的确实现了社会教化的使命，发挥了价值范导的功能。主要从以下3点来看:
1.坚持理想、奋发努力的模范。齐思逸生活上十分简朴，从他的吃住可看出。“中午他在巷口胡乱地喝了碗稀粥，吃下块大饼’，可见他并不追求大鱼大肉的一生活，也显示了他并不富裕，有可能吃不起大鱼大肉。其次，他住的房子十分糟糕“狭小潮湿的陋室”经常会有老鼠光顾，甚至可以说他和老鼠共居一室;下雨时，屋里便会漏进水来，“好几处陷塌的椽子上铺着的瓦片，便象一层层溶岩那样浸下了一串串水珠儿。”“‘了可齐思逸在这样的艰苦环境下，仍然坚持学习，孜孜不倦地研究中医辩证法。为了改变经济状况，为了多挣些钱，他完全可以去做其他事情，可他却坚持守上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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