⑤[法]韩伯诗著，张国骥译：《元史·诸王表笺证》，湖南大学出版社，2005年，第29～32、102、199～200、225～226页。

⑥举其要者有《西北民族史与察合台汗国史研究》，南京大学出版社，1994年；《察合台汗国史研究》，上海：上海古籍出版社，加06年。

⑦胡小鹏：《元代西北历史与民族研究》，甘肃文化出版社，1999年，第22～49页。

⑧陈高华：《黑城元代站赤登记簿初探》，《中国社会科学院研究生院学报》2002年第5期，第55页。

36元明蒙古豳王家族史研究回顾加普宁肃王”应是肃王宽彻的后人①。但这一观点还有待今后更具有说服力史料的进一步坐实。

另外在黑水城出土的汉文文献，如《大德四年军粮文卷》及Fl16：W516号文书，亦涉及“术伯大王”、“术伯豳王”、“暖忽里豳王”等人。“术伯”显然为“出伯”之异写，而“暖忽里”则为出伯之子“喃忽里”，似无可疑。

四、豳王家族与元代西北社会

察合台汗国分裂后，以出伯家族为首的部分察合台后王在元朝中央政府[注: 中央政府centralgovernment最高国家行政机关。地方政府的对称。负责统一领导全国地方行政工作，集中掌握国家的国防、外交、财政、内政等行政职权。]扶持下，于河西及西域东部地区形成了另一个察合台后裔的新兀鲁斯。

河西地区，既是豳王家族的封地，又是其活动的舞台。豳王家族驻守河西与西域东部，多次击败海都、都哇等叛军的进犯，保持了西陲局势的相对稳定，使元朝中央得以集中兵力，最终平定了海都、都哇之乱，同时也使辖下的河西及西域东部地区免受战火的破坏，社会安定，人民安居乐业，与天山南北蒙古诸王数十年间相互争雄，战火连绵，民不聊生的局面形成了鲜明的对比②。如前文所述，包括河西走廊在内的西北地区是蒙元政府推行分封制、出镇制的重要地区之一，不少地方先后被赐予术赤子拔都、窝阔台子阔端及其后裔和察合台后裔，成为元代蒙古诸王活动的要地。宗王势力不断膨胀，势必会影响中央王朝的统治，故忽必烈有意予以消弱与限制，职是之故，河西又成为元廷消藩政策的重点施行区。中统二年(1261)，元政府于西夏故地设立中兴等路行中书省[注: 概况 古代官署名。 　　魏曹丕始设，为秉承君主意旨，掌管机要、发布政令的机构。沿至隋唐，遂成为全国政务中枢。隋代因避讳改为“内史省”或“内书省”，唐代先后曾改称西台、凤阁、紫薇省，旋复旧称。]，后改为甘肃行省，其意即在控制河西诸王势力。行省与宗王并存分治，相互监督又相互维持，有利于加强皇权③。此举被后继诸帝奉为国策，相沿不改。

诚如前文所论，豳王家族史研究的步步深入，有赖于河西碑刻的出土。举其重要者有《重修文殊寺碑》、《莫高窟六字真言碣》、《重修皇庆寺记》等。其中，《重修文殊寺碑》记录的是喃答失(Nomdag)太子及其兄弟亲属，以及其先辈人等发心重修文殊寺的功德事迹，对研究豳王家族的崇佛思想具有重要价值。今存敦煌莫高窟的《莫高窟六字真言碣》和《重修皇庆寺记》也是豳王家族从事佛事活动的珍贵记录，其中列出先后任西宁王者多人。从1226年占领沙州到西宁王驻镇于此，蒙元统治者对河西地区的统治，逐

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