依据其发展背景的不同，新扩张主义的宗教运动能导致社会和政治冲突，也能带来调和和疗治。正如那些积极参与社会的佛教组织，它们对缓解民主社会的紧张起着正面作用。它们的观念强调宽待众人，动员会众以持久的渐进的努力建设一个更好的世界。同时，通过缓冲因台湾诸种政治认同形式导致的冲突带来的张力，佛教组织成为台湾民主虚弱基础的有力支撑。

　　台湾社会向民主的转变只是开始于20多年前，其民主程序尚未完全制度化。正如加拿大哲学家查尔斯·泰勒所言，世俗化不是一个现实，而是一个过程，至少在3个不同层面展开。由于这一过程的复杂性，不可能对它描画一条清晰的轨迹。对亚洲的世俗化过程来说尤其如此。尽管台湾与欧美之间的任何比较只能在很小的时间点上是有效的，但进行的这些比较可以帮助我们改进理论架构，这些架构将有助于我们分析那些在未来一定会改变的情境。

　　智识  佛教哲学用语，其内涵是“圣智的、智慧的、本我的、无相的、人生的”，而非“俗智的、知识的、非我的、体系的、宇宙的”。其本质是对世界、人生和本我的“非知识”、“非体系”的表达，并以之为本，探索人生解脱的认知方法、价值取向和理论归趣。

　　(作者单位：加州大学圣地亚哥分校)

上一页  [1] [2] [3]