|
|
|
 |
羌族歌谣的分类及其社会文化功能 |
 |
时间：2009-9-8 17:38:42 来源：不详
|
|
|
。表达庄重、肃穆之意，多由“释比”演唱，并伴有“跳神”舞。如：
《黄牛歌》：
“黄牛一生苦不尽， 人间衣食不离牛。
今天敬神谢天地， 挥舞凿子还牛愿。
剑尖用来引神牛， 剑刃用来还牛愿。”
黄牛是羌族人民劳动中的主要役畜，羌族以前不吃耕牛肉，牛死后一般都埋掉，叫“牛坟”。解放后在汉族的影响下才开始吃牛肉，笔者家乡只吃摔死的耕牛，一般不主动宰杀耕牛。该歌谣反映了羌族人民对耕牛的喜爱之情。
《庆丰收》：
“地盘业主寨寨有， 先辈创业代代传。
今年生产大丰收， 寨寨欢腾多热闹。
插占为业正辛苦， 丰收不忘创业人。
子孙后代当还愿， 地盘业主来领受。”
这是羌族在农历十月初一还大愿时由“释比”演唱的敬地盘业主的祭歌。表达了后人对先祖创业艰难的缅怀和不忘祖恩的情感。
３、节令歌
《唱月令》：
“正月里是新年， 阿妹与哥同团年。
晚上喝的竿竿酒， 早上吃的荷包蛋。
二月春水节， 花花鞋儿挂墙壁。
推开窗口往外看， 门外正在飘春雪。
……”
这是羌族人民在长期的农业生产过程中对节令有了详尽的理解后总结并编唱出来的节令歌，用来指导人们的行为。
４、诀术歌
这是羌族“释比”在做法时用于驱邪解秽的歌谣，往往具有浓厚的巫术意味，反映出羌族“万物有灵”原始宗教的遗迹。如：《驱邪歌》：
“日吉时辰， 天地开张，
新人到家， 大吉大昌。
钱财一份白如银……
天无忌， 地无忌，
年无忌， 月无忌。
日无忌， 时无忌，
诸煞回避。”
这是新娘刚到新郎家后，“释比”在“撵煞”时念的咒语，起到驱除恶邪、祈福迎祥的作用。
５、婚礼歌
如，《尔玛姑娘作新娘》：
“十五的月亮明又亮， 小伙子就像月亮一样，
黑夜里有颗星儿， 它像姑娘一样漂亮。
尔玛姑娘作新娘， 美丽的像蝴蝶一样，
但是新郎也不逊色哟， 如胸前的银牌一样辉煌。”
这是羌族婚礼中对新郎新娘的赞歌，表达了人们对新婚青年最美好的祝福。
&上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
|
|
| |
|
