节日的民俗是要在我们忙碌一段时间后，通过特定的仪式，唤起和强固我们的文化观念，使其不要在事物忙碌中丧失文化的价值。因此，特定的仪式是重要的，也是必须的。比如中秋节，它有吃月饼举家团圆的习俗，晚上要赏月，过去还要祭月。这样的民俗仪式体现了深厚的文化内涵：敬奉自然，体悟自然与人生之理，合家团圆，珍惜生命与情感等，仪式与价值融汇一体。中秋的习俗和价值体系融入到民众的心理之中了，因此，无论是其习俗，还是其价值观，都是中国人的生活的一部分，是中国文化的体现，同时成为中国文化成长的土壤。节日有两个基本要素：一是价值，二是民俗。文化价值和民俗仪式是水乳交融的。假如价值体系不能成为民俗习惯，这种价值也是无法传承，也是会风流云散的。比如，过去的节日里，皇帝的生日都要放假数日，意思肯定也是制造社会认同，国家认同，甚至制度认同。但是，今天还有谁会记得历史上的皇帝是那一天出生的？肯定不知道了，为什么呢？他们的生日节假是带有政治意味的现实举措，不是文化传统习俗自然延续而来的。他们更没有想到，在这样的节日里，培育出一种习俗来，而只是放几天的假，那意义就非常有限。把节日仅仅当作假日，没有价值培育，没有民俗活动，那就浪费了节日的文化资源了。
我们今天的节日，在很大程度上也只是当作一个假期来对待的。本来，我们的三大节日都是具有很深厚的文化价值的。春节作为一个传统节日，其价值勿庸置疑，民俗活动本来很丰富，但一些不当的措施及其价值的影响，春节文化已经受到很大损伤。比如前些年，春节火车票机票涨价，除了趁机捞钱不说，由于票价高收入少，硬是把许多人的春节团圆的权利剥夺了，这很可悲。还有，提倡春节外出旅游，把一个团圆的节日搞成了一个分离的节日。春节成为旅游节，春节文化还存在吗？拜年没有了，面对面的亲近没有了，或许会有一点短信什么的，这能够替代团聚吗？这不是新民俗，这是瞎胡闹。这样会使得人际情感更加疏远。春节期间，名山大川也该歇歇了，旅游经营者也该歇歇了，除了运输系统的服务，其他的旅游行业应该停止，这样才合乎环保，合乎人性，是和谐的人际与天人关系的一种体现。应该把本来属于民众家庭的节日还给民众，也使得春节文化得以传承。
我们再看“五一”长假，是不是休息就是劳动者所唯一需要的？除了旅游，我们到底有多少属于劳动者的活动？表彰劳动者，这是应该的，普通劳动者有什么可以参与的习俗？五一长假有没有一项成为民俗的东西？有没有一项民俗活动去负载文化价值呢？我们想过去做一项具有认同感，大家都广泛参与的活动没有？可以说没有。
“十一”长假的意义更是非同寻常，它是我们的国庆节，这是我们建构国家认同，民族认同，树立民族自信的核心节日资源，我们该为了这个节日的庆典编制怎样的仪式活动？我们过这个节日应该培育哪些核心文化价值？我们很遗憾地看到的情况是：我们神圣的国庆节，并没有多少国民所认同的民俗活动，除了外出旅游，就人们主要就是购物，或者睡大觉。节日变成一个休假日，这就是我们所要的“十一”长假吗？
与此同时，本来具有深厚文化价值
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