学术的发展，其原因不外乎自身的内在演进、外在因素的支持与促动，以及二者之间的相互作用与影响。乾隆初叶兴复古学之风的酝酿与形成，即是此一学术法则的体现。当时，清廷倡之于上，名儒硕彦行之于下，而更有地方大吏，乘时势而起，于古学的兴起与演进，予以扶持与资助。其中，两任两淮盐运使的卢见曾，即是开风气之先者。
卢见曾的仕宦经历
卢见曾，字抱孙，号澹园，又号雅雨，自号雅雨山人。生于康熙二十九年（1690）[1]，卒于乾隆三十三年（1768）九月二十八日，享年七十有九。其先世于明初由涞水徙山东德州左卫，遂世居于此。祖父裕，庠生；父道悦，康熙九年（1670）进士，曾知陕西陇西、河南偃师两县，逝后入祀乡贤祠。
卢见曾生而颖异，年十五（康熙四十三年，即1704年）补博士弟子员[2]，康熙五十年（1711）举于乡[3]，六十年（1721）中进士[4]，出虞山汪杜林、石首郑又梁两先生之门。时汪公阅头场卷，即拟荐；而郑公阅二场表判，为之惊异，遂言于堂曰：“人言北人不谙四六骈体，此岂吾南人之所有耶？”[5]两公重之如此。是科，清圣祖诏进士未入馆选者，咸一体命儒臣教习三年，见曾遂留馆竟学。雍正元年（1723）试于廷，见曾名列一等。当是时，世宗以新登宝座，颇有意于整饬吏治，而重亲民之任，是以有凡进士在高等者以知县即用之命，见曾得选为四川洪雅县令。见曾念及父亲年高，欲陈情归养。而道悦先生致书戒之曰：“汝自顾才行何如？今恩遇过分如此，而不思一效犬马之力，可谓孝乎？且余虽老，康强如故，未遽就木也。”[6]见曾感父斯言，遂于雍正二年（1724）赴洪雅任[7]，从此步入其一生中的仕宦生涯。
卢见曾就官洪雅不久，于雍正四年（1726）正月、十一月，及五年（1727）七月，连遭其父及生母王氏、嫡母程氏丧。服阕后，于雍正九年（1731）补官江南亳州蒙城知县，并协理州务。未三月，旋授六安州知州。雍正十二年（1734）六月，由六安调治亳州。未几，世宗亲擢见曾为庐州府知府，又奉檄摄凤阳府事。雍正十三年（1735）秋，迁知江宁府；未逾月，而调任颍州府以去[8]。乾隆二年（1737），初任两淮都转盐运使[9]，但刚上任七月有余，因“被参一十七款，共诬赃银一千六十两”[10]，及总督、盐政劾其与邵基“为党”[11]，遂罢官扬州[12]。高宗薄其罪，因于乾隆五年（1740）命见曾往塞外军台效力。乾隆九年（1744），卢见曾奉召由塞外还，起牧滦州。十年（1745），迁永平府知府。十六年（1751），迁为长芦盐运使[13]。乾隆十八年（1753），卢见曾再任两淮都转盐运使。在任十年，以老得请还家。在《告休得请留别扬州故人》诗中，卢见曾表露心迹道：
力惫宣勤敢自怜，薄才久任受恩偏。齿加孙冕余三岁，归后欧公又九年。犬马有
情仍恋主，参苓无效也凭天。养疴得请悬车日，五福谁云尚未全。祖道长筵舟满河，
绿杨城外动骊歌。重来节使经三考，归去与人赋五紽。绛帐唱酬郊藉在，清门交际纪
群多。二分明月樽前判，半照离人返薛萝。……长河一曲绕柴门，荒径遥怜松菊存。
从此风波消宦海，才知烟月足家园。……痴愿无多应易遂，杖朝还有引年恩。[14]
其疲惫官场、息意田园之意不觉溢于言表。返家后，卢见曾乃“修坟墓，置祭田，恤宗族，教后学”[15]，大有颐养天年之乐。而乾隆三十年（1765）高宗南巡之时，所赐“德水耆英”[16]匾额，更令卢见曾为之感到欣慰和鼓舞[17]。晚年的卢见曾，虽不免为知己的零落而伤怀[18]，但其“摩挲明岁朝天杖，捡点连年见道心”[19]的情怀，却依然萦绕于心。岂意“烟月足家园”的好景不长，宦海风波再起。
乾隆三十三年（1768），两淮盐政尤拔世以相沿充公之提引舞弊入告，于是历任盐政如高恒、普福等皆得罪，而卢见曾因曾长期任两淮盐运使，亦牵连入案。高宗对此十分震惊，因命江苏巡抚彰宝，会同尤拔世立案办理。六月二十五日，高宗谕军机大臣等曰：“卢见曾久任两淮运使，提引之事，皆伊经手承办，似此上下通同舞弊，岂得诿为不知？著传谕富尼汉，即行传旨，将伊革去职衔，派委妥员解送两淮，交彰宝并案审讯。仍一面将卢见曾原籍赀财，即行严密查封，无使少有隐匿寄顿。”[20]然出乎高宗意外的是，经富尼汉奏，“查抄卢见曾家产，仅有钱数十千，并无金银首饰，即衣物亦甚无几。经出示招人首告，始据监生李容等，首出寄顿各项”。高宗遂指示富尼汉，严加追究走漏风声之人，若卢见曾坚持不说，即加以刑讯，待审得实情后，再将卢见曾“锁押解赴扬州，并案问罪”[21]。后经审问卢见曾之子瑛及孙荫恩，荫恩乃供出预通信息之纪昀、王昶及黄骏昌，后又牵引出徐步云。七月二十四日，高宗就卢见曾“寄顿赀财”走漏风声一案作出裁决：
大学士刘统勋奏，审讯卢见曾寄顿赀财一案，先后究出向与卢见曾认为师生之候
补中书徐步云，伊戚翰林院侍读学士纪昀，并军机处行走中书赵文哲，军机处行走郎
中王昶，漏洩通信，应照例拟徒。……得旨：徐步云与卢见曾认为师生，遇此等紧要
案件，敢于私通信息，以致卢见曾豫行寄顿，甚属可恶，著发往伊犁效力赎罪。纪昀
瞻顾亲情，擅行通信，情罪亦重，著发往乌鲁木齐效力赎罪。余依议。[22]
其后，因查出卢见曾尝令商人代办物件，且不行发价银一万六千余两，因将卢见曾解赴扬州严审究拟。八月三十日，“刑部议覆江苏巡抚彰宝奏，原任两淮盐运使卢见曾，隐匿提引银两，私行营运寄顿，照例拟绞监，候秋后处决。应如所奏，从之”[23]。然而，还未来得及秋后执刑，卢见曾却于九月二十八日故于苏州[24]，其颇为坎坷的一生至此方得以解脱。
卢见曾一生为官，勤于吏治，锄强治剧，颇能识其大体，所至皆有殊绩。如其任六安、亳州、庐州及颍州时，于水患之祸，皆能兴利除弊，造福一方。张殿传曾评价卢见曾之重浚颍州西湖之功，曰：“此记（指卢见曾所作《颍州重浚西湖记》——引者注）中一段，疏别是非利害，直是见得到，做得彻。然非心乎民瘼，亦不能直行独断如此。诸御水患记，当以此为第一。”[25]见曾又颇能爱才好士，其“官盐运时，四方名流咸集，极一时文酒之盛。金农、陈撰、厉鹗、惠栋、沈大成、陈章等，前后数十人，皆为上客”[26]。而其“汲引后进，孜孜如不及，其奖拔皆有名于时”[27]。
尤其值得称道的是，卢见曾于所到之处，每以兴学造士为先。如“在洪雅，建雅江书院；在六安，建赓扬书院；在永平，建敬胜书院；在长芦，建问津书院；扬州旧有安定书院，更因而廓其规制，严其教条。前后所成就者，不可枚数。于前汉古迹，缺者补，坏者修，罔不兴举”[28]。在所作《雅江书院记》、《永平府书院碑记》、《问津书院碑记》、《试帖初桄序》中，卢见曾自道其经营书院大略曰：
乙巳春，予来宰是邑，会落成焉。……征邑士之贤而文者，从予游，为讲道艺、
敷弦歌之地。颜其门曰雅江书院，广文教也；颜其楼曰雅雨楼，志风土也；又易桂香
阁曰望春阁，邑故多孝廉，无捷南宫者，为从予游者勉之也；堂曰博文，仍旧额，前
有作者，不忍没也。[29]
乃延名师立学规，征七属士之才者肄业焉。……夫古之教者，文武不分途；古之
学者，体用无偏废。……二三子朝夕诵习于斯，仰瞻庙貌，溯其德业之巍巍，明乎见
而知之之为何事，而敬以为主者，之于家国天下，无所处而不当。斯其处也有守，而
出也足以有为。如以举子业为文章之能事，而不究其全体大用之所在，则与骑射技勇
以为武者等耳。二三子尚其顾諟，以毋忘斯义。[30]
翼日，诸生踵门谒请所以名是书院者，爰进而诏之曰：“若滨海，亦知夫海乎？孔
子之道，犹海也，学者蕲至乎道而止。今之制义，其津筏也。学者因文见道，譬如汎
海者……”[31]
余束发后习为诗，今七十年矣。……维扬安定书院，余初任运使时，偕博陵尹公
所经始。大江南北，士肄业其间，享大名，显当世者，踵相接。迨余再莅维扬，弟子
员日益夥。弗精弗勤，虑且坐废，请于上官，稍更张之。厚其廪饩，检稽其出入先后，
娄东沈光禄、武进刘侍读主教席。光禄以经术课士，侍读之学出入史传选骚，其爱士
皆癖于余。而余亦间至讲堂，或时延诸生，上下其议论。其负过人之才者，置上舍，
有加礼。行之比年，诸生文益上，诗益工。虽遇合之故未知何如，有数人焉，足以窥
古人之心，成一家言，而必用于世无疑也。[32]
见曾之汲汲于此，亦可谓用心良苦。惠栋曾曰：“先生勤于吏治，所至皆有殊绩。其在津门，奏课之余，修理学官，创立书院，以身为士子表率。所以扬厉而鼓舞之者，虽文翁之化蜀郡，何武之治扬州，不是过也。”[33]汤先甲亦称：“抑吾师政事文章，啧啧人口。前在江南时，洊历诸郡，转运淮扬，所至辄有声烈。暇则引诸后进讲论德艺，饮酒歌诗，意洒如也。一时从游者，踵相接，多所陶成。”[34]惠、汤二氏所论，洵可见卢见曾吏治注目之所在。
兴复古学的为学宗尚
卢见曾一生沉浮宦海三十余年，于民生利弊多所更张，且取得了有效的成绩。然官事之余[35]，甚且贬谪塞外军台之时，见曾于学问之途，亦颇能沉潜切究，有所心会。其中，对古学的研讨与张扬，乃其为学的倾心所在。
卢见曾之为学历程，前后得益于庭训之熏陶、师友之讲益，进而形成自己为学宗尚古学的趋向。其父道悦（1640－1726），字喜臣，号梦山，先后官陕西陇西、河南偃师二县，一充乡试同考官。其“幼而好学，甫就塾师学为文章，出语即惊人”。据见曾称，当其罢官陇西后，“贫甚，衣食于奔走，因以游览天下名山大川，遍交当世贤豪，而浙江陆公龙其、江南赵公申乔、吾乡郭公琇，称莫逆焉”。道悦先生尤工于举子业，其“教子弟及门人，循循有规矩。门人之受业者，及偃师之士昔尝奉教者，皆能文章，掇巍科，砥行而砺名焉”。其所为文，多散见于试牍及房刻之中，而“所为诗，有《公余草》一卷行于世，晚年有与谢方山先生唱和诗及诸杂诗”[36]。卢见曾为学之发蒙，即承其父之教而起。又见曾之岳父萧韩坡先生，其于文章，“以韩、欧为门径，欲轥古秦汉作者之庭，而入于其室。故瘦而坚，中腴而外淡，识之者盖鲜焉”[37]。萧氏此一治学取向，于见曾亦颇有影响。
卢见曾之于
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