|
|
|
 |
论《聊斋志异》中的小文 |
 |
时间：2009-8-8 16:41:58 来源：不详
|
|
|
笑语，疑索此物，鞠躬起对曰：“有八钱者最佳，下官不敢呈进。”
——《司训》
济宁某，偶于野寺外见一游僧，……因戏曰：“和尚亦卖房中丹否？”……僧解衲角，出药一九，如黍大，令吞之。约半炊时，下部暴长，……心犹未满，窥僧起遗，窃解衲，拈二三丸并吞之。俄觉肤若裂，筋若抽，项缩腰橐，而阴长不已。大惧。无术。僧返，见其状，惊曰：“子必窃吾药矣！”急与一丸，始觉休止。解衣自视，则几与两股鼎足而三矣。
——《药僧》
顺治间，滕峄之区，十人而七盗，官不敢捕，后受抚，邑宰别之为“盗户”。凡值与良民争，则曲意左袒之，盖恐其复叛也。……适官署多狐，宰有女为所惑，聘术士来，符捉入瓶，将炽以火，狐在瓶内大呼曰：“我盗户也！”
——《盗户》
这些作品若放在《中国笑话大观》中，也是上品。在《聊斋》书中，则聊备一格，增益了作品品种的丰富性。这些作品的特点即辛辣的嘲讽。《夏雪》嘲讽的是官场上的喜媚好谄。《司训》嘲讽的是官场上的腐败，贪墨的贪墨，卖淫器的卖淫器，其居官待民如何不必问矣。《药僧》嘲讽的是贪心和纵淫。《盗户》嘲讽的是官府的软弱无能，和某些妄求侥幸者的愚蠢。而各有别致的情节，传神的妙语，让人眼界大开，惊叹世上还有这样的妙事。
《聊斋》小文中表示辛辣嘲讽的作品很多，佳例举不胜举，只能找一些尤胜者代表这一类。《郭安》写的是真人真事。辽东人陈其善于清顺治四年任淄川县知县，淄川人孙五粒的仆人李禄杀死了另一仆郭安。郭父鸣于陈，哀号“半生止此子，今将何以聊生”。陈不判李禄抵命，反判李禄为郭父之子，郭父含冤而退。附则又记一事：济西有杀人者，其妇讼之。令骂罪犯曰：“人家好好夫妇，直令寡耶！即以汝配之，亦令汝妻守寡。”遂判合之，如此昏愦的地方官，岂仅宜当一讽？蒲松龄写道：“此等明决，皆是甲榜所为，他途不能也！而陈亦尔尔，何途无才！”表现了他对进士出身的达官贵人们由衷的愤怒与不齿。
与此相反，在《一员官》（此一题下，实为两则独立的小文）中，作者写到了两位好官，可惜这样的官太少了，所以有“一员官”的笑典。济南同知吴公，刚正不徇，敢于冒死抵抗陋规。因此在众人问于狐“请问郡中官共有几员”时，狐答曰“一员”。这嘲讽了一员之外的那些官。他们不是官。是什么？可从容思之。另一则写了“是时泰安知州张公”。“凡贵人大僚登岱者，夫马兜舆之类，需索烦多，州民苦以供亿。公一切罢之。或索羊豕，公曰：‘我即一羊也，一豕也，请杀之以犒驺从。’大僚亦无奈之。”这里嘲讽的是那些贵人大僚，张公宁愿自己被吃，也不愿那些“率兽而食人者”去吃自己的百姓，所以他也是“一员官”，是泰安州的“一员官”。还有一般官做不好威福却作得极好之辈，《聊斋》小文对其也时有嘲讽。《颠道人》中那位舆盖而登临者，附则中那位“出必驾肩而行”的周生，一遭捉弄于道人，一被奚落于“仙人之亚”的殷生，而艺术的精致则相同，后者尤具有谐妙之趣。此类作品要痛骂人，但通篇无一句骂人语，只是把被骂者的形象刻画给人看，让人从而唾骂之。
有的就通篇论并不是笑话，而其中却有令人忍俊不禁之处，那不是笑料或噱头，而是内在的幽默，可以揭示一些从表面看不到的人情。《杜翁》写杜翁被误勾入冥，幸遇故人张某，救之令归。其下写道：
杜别而行，途中遇六七女郎，容色媚好，悦而尾之。下道，趋小径，行十数步，闻张在后大呼曰：“杜大哥，汝将何往？”杜迷恋不已。俄见诸女入一圭窦，心识为王氏卖酒者之家。不觉探身门内，略一窥瞻，即见身在苙中，与诸小豭同伏，豁然自悟，已化豕矣，而耳中犹闻张呼。
杜已为“翁”，犹见容色媚好的女郎即悦而尾之，置故人在背后的大声警告于不顾；为了“略一窥瞻”，顿时沦为猪崽。此亦一人情也，然而这是何等可笑的人情。就因为这一人情在世间并非杜翁一人所独有，类似者，程度不等者，不难寻觅，所以值得一讽，用张某的大声将他们唤醒。作者用的是超现实手法，杜翁如历一梦，却吓出了一身冷汗。作者用笔辛辣了一点，所以足以催汗。这是一种催汗的艺术。上一页 [1] [2] [3] [4]
|
|
| |
|
