值得注意的是，冲之诗歌的豪迈并非是无节制的粗豪，而是豪迈中带有梗概之气；诗歌情感并非直泻而下，而是呈现为波折动荡，起伏变化的曲线。如七古《洗马次十一兄之道韵》，由霸桥鳞鳞春水写起，细摹一匹“飞龙九尺凌漪沦”、“玉花照影光满身”的骏马神姿，末六句却结笔沉郁：

    即今此物亦安用，燕山万里胡无尘。嫖姚功高自不出，长鸣但踏城西春。君不见少陵时已无伯乐，尚有曹将军写真。

    边境休战，骏马安用？即使有了战事，将军居功不出，骏马也只能闲置。伯乐早已没有，不过唐代尚有曹霸为之画像留念。言外之意，如今连曹霸这样的人都已难找了。怀才不遇之情在这重重否定中层层加深，诗歌前半部分写得愈豪迈，结语也就愈加悲慨。刘克庄说：“余读叔用诗，见其意度宏阔，气力宽余，一洗诗人穷饿酸辛之态。……它作皆激烈慷慨，南渡后放翁可以继之。”[15]概括得相当准确。

顿挫的手法

    吕本中《紫微诗话》中曾说：“叔用尝戏谓余云：‘我诗非不如子，我作得子诗，只是子差熟耳。’余戏答云：‘只熟便是精妙处。’叔用大笑，以为然。”[16]

    这段话由晁、吕二人自言，当然是评价他们诗歌风格的第一手材料。晁冲之认为自己诗艺不如吕本中之处在于“熟”，这个“熟”显然并非熟套之熟，而应理解为“圆熟”。吕本中在诗学理论上提倡“活法”（《夏均父集序》），诗歌创作推崇谢朓的“好诗流转圆美如弹丸”之语。刘克庄云：“（吕本中）所引谢宣城好诗流转圆美如弹丸之语，余以宣城诗巧之如晋工机锦，玉人琢玉，极天下之巧妙，穷极巧妙，然后能流转圆美。近时学者往往误认弹丸之论，而趋于易，故放翁诗云‘弹丸之论方误人’”。[17]指出“流转圆美”并非简单的滑易，而是在“穷极巧妙”基础上的变化，是一种“圆熟”风格的体现，这和“只熟便是精妙处”之语正好次序相反而意义相似。那么，与吕本中相比，为什么晁冲之会在“圆熟”上自承稍逊一筹呢？笔者以为，这和他有意运用顿挫的艺术手法有很大关系。

    冲之运用顿挫的手法主要有两种，一是学习前人诗歌语言的朴质和神韵的曲折，使诗歌的表达有一种朴拙古涩之美，主要取法对象是陶渊明、杜甫；二是句式上打破正常语序和节奏，使读者阅读习惯发生断裂，给人以生新奇涩之美，主要取法对象是杜甫、韩愈。

    冲之各体诗歌从杜诗里化出的语言颇为不少，如《古乐府》“孔雀金花被牛触”化自杜诗《赤霄行》“孔雀未知牛有角 ，渴饮寒泉逢抵触。赤霄悬圃须往来，翠尾金花不辞辱”；《香山示孔处厚》：“云起盘陀藉高坐”化自杜诗《魏将军歌》“星躔宝校金盘陀”；《送王敦素》“磊落忠义人，爱国忧黎元。使当元祐时，密勿与讨论”；化自杜诗《自京赴奉先咏怀五百字》“穷年忧黎元”、《北征》“君诚中兴主，经纬固密勿”；“浩荡极辞源”化自杜诗《虞十五司马》“浩荡问词源”；《复以承晏墨赠之》“银钩洒落金花笺”，化自杜诗《陈拾遗故宅》“洒翰银钩连”。《和王立之〈蜡梅〉二首》其二“百罚”化自杜诗《乐游园歌》“百罚深杯亦不辞”。等等。而学陶主要体现在五言律古中，如《田中行》“怃然顾篮舆”化自《晋书·陶潜传》“向乘篮舆，亦足自乘”；《送王敦素》“山色摇酒樽”化自陶赋《归去来兮辞》“有酒盈樽”；《秋雨感事》“何责五男儿”化自陶诗《责子》“虽有五男儿”；《赠江子我》“五斗莫坚辞”化自《晋书·陶潜传》“吾不能为五斗米折腰”，等等。冲之所学习接受的多是前人的质朴之语，因而其诗也多少带有一种古拙感。

    但冲之学习陶、杜，并不仅限于语言上的模仿，而且深得陶、杜诗的神髓。陶诗寄至味于淡泊，贯真情于朴素，意象萧散自然，不以密丽取胜，冲之的许多五言诗如《复至新乡廨寄张穉》、《田中行》、《赠张琪君章》、《次韵集津兄会群从王敦素宿王立之园明日西征马上寄示诸人》等，都体现出这一特点。特别是《和十二兄五首》其五：“我家溱洧间，春水色如酒。嵩少在吾旁，日夕意亦厚。田园虽不广，幽兴随事有。药畦灌陈根，芋区采骈首。春郊饷耕徒，秋社接酒友。饱诵传家书，促酿供客酎。益知简易真，未媿疏拙丑。迩来居东都，物色不见柳。造次遇摧折，荏苒及衰朽。欲归便可尔，未知公果不。”语言朴素，感情真率，直可掺入陶集。杜诗除部分诗作体现为萧散自然外，最主要的风格为沉郁顿挫，这种风格的感情基调是悲慨深广，表达手法为曲折含蓄，像《北征》、《洗兵马》、《壮游》、《秋兴八首》等，都有一唱三叹，涵咏不尽之妙。冲之的诗虽然深广度上不如杜甫，但将悲慨之情以含蓄手法出之这点上，却与杜甫极为神似。如“山深归履急，江阔度杯迟”（《送僧》），“向晚能无泪，飘飘雁影来”（《次二十一兄季此九日韵》），“一别事瓦裂，令人气如山”（《书怀寄李相如》）“故人鼎贵甘相绝，别后君须寄一书”（《留别江子之》），情感的吞吐缠绵，顿挫有致，即使把它们放进杜集里也难以辩认出来。再如五古《送王敦素》，全诗分八层，先言与王家结为秦晋之好，次言王家门第及王敦素才华，复言对王敦素忠义心、廊庙才的印象，感情层层递进。第四层转折而下，言王敦素怀才不遇，白发早繁，又言自己送其还乡，别景凄凉，感情步步回落。第六层由实入虚，铺叙王敦素家乡风景之美，想像王敦素回乡后登山临水、沉酣书籍的悠闲，感情平和。第七层忽又言“客至勿多语，欲吐且复吞”，通过慎言的劝诫曲折表现出对当时党争和文字之祸的不满。末层叮嘱书信要详尽，以慰相思牵挂之情。全诗情感顿挫多变，悲而不怨，极有风味。喻汝砺称冲之为“违于世而不怨，发于词而不怒”，“含章内奥而深于道者”（《晁具茨先生诗集序》），正是看到了冲之诗歌深得古诗比兴深婉之体的特点。

    冲之诗歌在句式上也很有特点，为了强调某些诗象、诗情和诗理，他常将语法秩序颠倒，将最想表达的意象或字词放置句首，造成先声夺人的效果。这种句法在杜甫诗中比比皆是，如“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”（《陪郑广文游何将军山林十首》之五），“细草微风岸，危樯独夜舟”（《旅夜书怀》）等。冲之学杜，当然也学到了这种句法。如在宋代传诵一时的《都下追感往昔因成二首》，“系马柳低当户叶，迎人桃出隔墙花”句法就承袭自杜诗《秋兴八首》之八“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，“系马”、“迎人”的前置很好地凸现了主人殷勤好客带给客人的心理感受。再如《次韵再答少蕴知府甥和四兄以道长句并见寄二首》其二：

    尘埃自与青云断，岁月谁令白发来。数口无归关外客，一春多病几登台。常闲水上鸥从远，只老笼中鹤任开。日日避愁无处脱，直须到手不停杯。

    这也是一首典型的学杜诗，很明显是从杜甫《登高》诗中化脱而出。诗中“尘埃”、“岁月”，“常闲”、“只老”都是前置语，“尘埃”强调了处身的落拓，“常闲”强调了报国无门的无奈状态，“岁月”强调了时光的流逝，“只老”强调了落拓的持续性。因尘埃而常闲，因常闲而岁月流逝，因岁月流逝而此身“只老”，最后才喊出避愁无处，只好借酒浇愁，形象揭示出一个困顿潦倒文人的苦闷、伤感、颓废、无奈等复杂的心理情感。境界虽不及杜诗《登高》深广阔大，却也自有其特点。

    古代汉语词汇以单音词和双音词为主，诗句通常两字为一顿，五、七言诗节奏一般是“二二一”、“二二二一”的节奏（因尾音可有适当延长，故一般句末为一字顿），但冲之诗歌中的节奏是复杂多变的。如“桥阔狭如马，芦高低似人”（《次韵朱少章芦桥柳桥二首》其二）节奏为“一二二”；“山蔚蓝光交抱舍，水桃花色合围台”（《次韵再答少蕴知府甥和四兄以道长句并见寄二首》其一）节奏均为“一二一二一”；“骑玉花聪带风雪”，“五十年升平一迷”（《题鲁山温泉》）节奏分别为“一三一二”和“三二二”；“陋哉徐铉说茶苦，欲与淇园竹同种”（《陆元钧宰寄日注茶》）分别为“二二一二”和“二三二”；“尚有曹将军写真”（《洗马次十一兄之道韵》）节奏为“二三二”。这种以散文式的句法入诗，打破诗歌正常阅读习惯的节奏变异，无疑大大增强了诗歌的顿挫感。陆以湉的《冷庐杂识》（中华书局1984年版）卷八《晁具茨诗》条也曾有具体分析，可以参看。在节奏的变化上，冲之除了学杜外，还受到了韩愈“以文为诗”说的较大影响。《风月堂诗话》卷上云：“晁伯宇（载之）少与其弟冲之叔用俱从陈无己学，无己建中靖国间到京师，见叔用诗曰：‘子诗造此地，必须得一悟门。’叔用初不言，无己再三诘之，叔用云：‘别无所得，顷因看韩退之杂文自有入处。’无已首允之曰：‘东坡言杜甫似司马迁，世人多不解，子可与论此矣。’”从此也可见出冲之对韩愈的学习态度。

    正是这种顿挫艺术手法的运用，才使晁冲之诗风的豪迈不至流于粗豪叫嚣、浮滑空洞，不同的顿挫造成了不同的阻碍，不同的阻碍又造成各种不同的情感涡流，它们翻滚激荡，时而如箫声呜咽，有时如铮声激越，虽无弹丸走坂、洒脱圆美的轻快感，却有长江叠浪、潜潮涌动的力度美。

    吕本中作《江西诗派宗社图》时将晁冲之列为其中一员，但他同时又指出在江西派诗人亦步亦趋于黄庭坚之后时，冲之独能学杜的特异性。其实，冲之何止学杜？陶渊明、李白、韩愈、柳宗元、陈师道等都曾是他师法的对象，他的豪迈洒脱，他的沉郁顿挫，都不似宋调，而近唐音。毫无疑问，他是江西诗派中的一个特殊存在。

    从题材上看，这十六首词多是离别、惜春、忆旧、怀乡之作，另有少数作品描摹都市繁华，咏物词只有一首，却是压卷之作。至于冲之词的风格，有说他近于柳永的，有说他近于贺铸的，也有说他近于周邦彦的，众说不一[18]。

    冲之与柳永的词风，确有一些相近之处。如两人在慢词的结构艺术上都擅长以赋笔描写宛转情致，铺写情事发生的环境和过程，展现不同时空场景中情感的变化。柳永的名作《雨霖铃》写出了别前、别时、别后不同环境和心境变化的全过程，带有一定的叙事性。我们看冲之的《玉蝴蝶》：

    目断江南千里，灞桥一望，烟水微茫。尽锁重门，人去暗度流光。雨轻轻，梨花院落，风淡淡、杨柳池塘。恨偏长。佩沉湘浦，云散高唐。    清狂。重来一梦，手搓梅子，煮酒初尝。寂

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