|
|
|
 |
经典文化的失宠：从意识形态的等级到世俗消费的民主 |
 |
时间：2009-8-8 16:44:35 来源：不详
|
|
|
不仅揭示出经典文化和经典文学所面临的挑战，而且传达出一种世俗化倾向——消遣娱乐、顺应潮流。就一种与经济民主化俱来的文化民主化趋势而言，这或许算是一种历史的进步；但当代小说对经典文化与文学的极端化背叛又导致了满足物欲、游戏人生、摈弃中心与责任价值观的生成，而这却是中国现代化进程中的一大障碍。需强调的是，在当代中国肯定物质欲求的合理性与个体选择的多样性，并不意味着“新文化格局”中就不存在公众共同遵守的法则，就可放弃整个社会共同追求的理想。恰恰相反，树立以现代工业理性为基础、以科学民主为内涵的人文精神正是新世纪中国文化建设的首要课题。
参考文献
[1] 张杰：《高新技术时代经典艺术的命运》，《社会科学辑刊》，2003年第3期。
[2]（英）艾略特：《传统与个人才能》，《艾略特文学论文集》，李赋宁译，百花洲文艺出版社，1994年，第2页。
[3]（美）布鲁姆：《影响的焦虑》，三联书店，1989年，第4、31页。
[4]（英）迈克•费瑟斯通：《消费文化与后现代主义》，刘精明译，译林出版社，2000年，第139页。
[5] 朱立元：《“经典”观念的淡化和消解——对20世纪90年代“全球化”语境中中国审美文化的审视之二》。
[6]（美）R. 舒斯特曼:《通俗艺术对美学的挑战》，罗筠筠译，《国外社会科学》，1992年第9期。
[7]（英）特雷•伊格尔顿：《文学理论》，明尼苏达大学出版社，1983年，第11页（伍晓明译本《二十世纪西方文学理论》，陕西师范大学出版社，1987年，第13页；译文略有改动）。
[8] 关于美国保守派于80年代鼓吹再造白人文化经典的言论，可参见E. D. Hirsch, Jr., Cultural Literaacy: What Every American Needs to Know. Boston: Houghton Mifflin, 1987; Allan Bloom, The Closing of the American Mind. New York: Simon & Schuster, 1987.
[9] 王宁：《文学的文化阐释与经典的形成》，《天津社会科学》，2003年第1期。
[10] Harold Bloom, The Western Canon: The Books and School of the Ages, New York: Harcourt Brace & Company, 1994, p. 17, p. 18.
[11]（美）埃伦•迪萨纳亚克：《审美的人——艺术来自何处及原因何在》，户晓辉译，商务印书馆，2004年，第196－197页。
[12] 康震、符均：《新文化格局与经典的命运》，《苏州大学学报》（哲社版），1999年第4期。
[13] 袁洪庚：《北回归线•译者序》（亨利•米勒著），敦煌文艺出版社，1993年。 上一页 [1] [2] [3]
|
|
| |
|
