跋语中称：“某窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人；非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”书院师生当然也吟诗作赋，但那是陶养性情，而非术业专攻。
③相对于同时期描写小学教师的《倪焕之》（叶圣陶）和《二月》（柔石）来，老舍、沈从文的这两部作品都不算成功。
④老舍《我怎样写〈赵子曰〉》：“‘五四’把我与‘学生’隔开。我看见了五四运动，而没在这个运动里面，我已作了事。是的，我差不多老没和教育事业断缘，可是到底对于这个大运动是个旁观者。看戏的无论如何也不能完全明白演戏的，所以《赵子曰》之所以为《赵子曰》，一半是因为我立意要幽默，一半是因为我是个看戏的。我在‘招待学员’的公寓里住过，我也极同情于学生们的热烈与活动，可是我不能完全把自己当作个学生，于是我在解放与自由的声浪中，在严重而混乱的场面中，找到了笑料，看出了缝子。在今天想起来，我之立在五四运动外面使我的思想吃了极大的亏，《赵子曰》便是个明证，它不鼓舞，而在轻搔新人物的痒痒肉！”
⑤参见陈翊林《最近三十年中国教育史》，上海，太平洋书店1931年再版，第270—272页，周予同《中国现代教育史》上海，良友图书公司，1934年，第225页，教育部编《第一次中国教育年鉴》，上海：开明书局，1934年；《第二次中国教育年鉴》，上海，商务印书馆，1948年。
⑥《围城》的日译本（荒井健、中岛长文、中岛碧合译）改名为《结婚狂想曲》，据说钱钟书“表示对书名的改译毫不在意”。参见荒井健《机智幽默，绰乎有余——〈围城〉译后记》，《钱钟书杨绛研究资料集》，武汉：华中师范大学出版社1997年，第287—289页。
⑦《围城》第六章是这样开篇的：“三闾大学校长高松年是位老科学家。这‘老’字的位置非常为难，可以形容科学，也可以形容科学家。不幸的是，科学家跟科学大不相同；科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。”
⑧杨绛《记钱钟书与〈围城〉》（长沙：湖南人民出版社，1986）：“一九三九年秋，钟书自昆明回上海探亲后，他父亲来信来电，说自己老病，要钟书也去湖南照料。师范学院院长廖先生来上海，反复劝说他去当英文系主任，以便伺候父亲，公私兼顾。这样，他就未回昆明而到湖南去了。”（第4页）
⑨杨绛《记钱钟书与〈围城〉》：“好比学士通人熟悉古诗文里词句的来历，我熟悉故事里人物和情节的来历。除了作者本人，最有资格为《围城》做注释的，该是我了。”（第2页）
⑩鹿桥在《唯美主义与美育》一文中称：“钱钟书先生教我们大学一年级英文，就选了王尔德的《夜莺与玫瑰》。”参见鹿桥《市廛居》，台北：时报文化出版，1998年，第37页。
（11）《再版致〈未央歌〉读者》：“书中这个‘我’，小的时候就是‘小童’，长大了就是‘大余’。伍宝笙是‘吾’，蔺燕梅是‘另外’一个我。”
（12）作者在《谢辞》中称：“因为我在这本书中处处找机会描写友情之可爱，而现在我得以沉醉于友爱之中。”
（13）作者在《六版再致〈未央歌〉读者》中说，这部小说“是只有爱没有恨，只有美没有丑的”，大致近似。
（14）《未央歌》的香港版1959年由人生出版社推出，台湾版1967年由商务印书馆刊行。台湾版获得巨大成功，至今已印行了50万册。
（15）汪曾祺早年小说《老鲁》（1945）和《落魄》（1946），有关于西南联大学生生活的描写，但主要是观察世相，而不是描摹校园。
（16）关于此书充满戏剧性的出版经过，请参阅钱振文《“难产”的〈青春之歌〉》（《南方文坛》2005年5期）。
（17）何其芳《青春之歌不可否定》（《中国青年》1959年5期）中称：“粗粗一看，好像它的题材是写青年知识分子的生活”，事实上，“里面最能吸引广大读者的是那些关于当时的革命斗争的描写”。
（18）八、九十年代，杨沫继续写作，完成“青春三部曲”的另外两部《芳菲之歌》和《英华之歌》，书出版后如石沉大海，毫无影响。
（19）“就是基于这种想法，我选了见闻中的一部分，可以算作境或近于境的，当作话题，其他大量的我认为不值一提的就略去了。”参见张中行《负暄琐话。尾声》，《负暄琐话》。
（20）杨沫：《梦魂牵绕忆红楼》（《精神的魅力》，北京大学出版社，1988，第57—61页）有曰：“我的那位老夫子，是个北大国文系的用功生。……老夫子帮助我提高了文学素养，我感谢他；也感谢北大自由听课的有利之举，更感谢北大的图书馆，几年之间，不知借给我多少读物。……一年之后，我渐渐变了，变得不再安心于为妻的主妇生活。……我出去找我那些进步的朋友；跑出去参加一些抗日活动。一个温顺的妻子淡化了，一个野马似的东奔西跑的女人，和他同床异梦了。”
（21）此前两年，云南人民出版社和北京大学出版社合作，刊行了西南联合大学北京校友会、校史编辑委员会合编的《笳吹弦诵在春城——回忆西南联大》，体例与《笳吹弦诵情弥切》相似，只是影响不如后者。这两个书名，借用的是西南联大中文系教授罗庸词、张清常曲的《西南联合大学校歌》：“尽笳吹弦诵在山城，情弥切。”
（22）（南京）江苏文艺出版社1998年12月推出的“老大学故事丛书”，包括《老清华的故事》、《老复旦的故事》、《老交大的故事》、《老中大的故事》、《老武大的故事》等五种；（沈阳）辽海出版社1998年9月推出的“中国著名学府逸事文丛”，包括《清华逸事》、《复旦逸事》、《南开逸事》、《浙大逸事》、《北师大逸事》等五种。
（23）（成都）四川人民出版社2000年1月推出“中华学府随笔”丛书，包括《走近北大》、《走近清华》、《走近复旦》、《走近南大》、《走近中大》、《走近武大》等六种；（石家庄）河北教育出版社2003—2004年出版的“教会大学在中国”丛书，共七册，以轻松的笔调，图文并茂地描述以下学校：《圣约翰大学》、《东吴大学》、《华中大学》、《辅仁大学》、《华西协和大学》、《福建协和大学》、《金陵女子大学》等。
（24）各著名高校每校一册的“中国著名高校丛书”，1999年由浙江大学出版社出版。
（25）已刊“近代中国高等教育研究”系列丛书包括：黄福庆《国立中山大学（1924—1937）》，1988年；苏云峰《私立海南大学（1947—1950）》，1990年；苏云峰《从清华学堂到清华大学（1911—1929）》，1996年；《三（两）江师范学堂：南京大学的前身（1903—1911）》，1998年；《抗战前的清华大学（1928—1937）》，2000年。
（26）1981—1982年南京出版有限公司（台北）刊行的《学府纪闻》丛书，包括《学府纪闻。国立北京大学》、《学府纪闻。国立西南联大》、《学府纪闻。国立交通大学》、《学府纪闻。国立武汉大学》、《学府纪闻。国立北平师范大学》、《学府纪闻。私立燕京大学》、《学府纪闻。私立辅仁大学》、《学府纪闻。私立大夏大学》等。
（27）时至今日，《北京大学校史》仍只写到1949年；当代中国部分，只是在北大百年校庆期间，北京大学出版社“内部发行”的《北京大学纪事》（1998）中有所体现。
（28）参见（北京）三联书店1988年版《北大校长与中国文化》的序一《希望看到这样一本书》（王瑶）以及编者所撰《后记》。
（29）“名人与名校丛书”共六册，分别谈论蔡元培与北京大学、梅贻琦与清华大学、张伯苓与南开大学、盛宣怀与上海交通大学、马相伯与复旦大学、吴玉章与中国人民大学。
（30）“中国著名大学校长书系”共十册，表彰的对象，包括北京大学校长蔡元培、清华大学校长梅贻琦、南开大学校长张伯苓、复旦公学校长马相伯、南洋大学校长唐文治、东南大学校长郭秉文、浙江大学校长竺可桢、金陵大学校长陈裕光、金陵女子大学校长吴贻芳、辅仁大学校长陈垣等。
（31）参见拙著《老北大的故事》（南京：江苏文艺出版社，1998）和拙文《大师的意义以及弟子的位置——解读作为神话的“清华国学院”》，《现代中国》第六辑，北京大学出版社，2005年12月。
（32）刘索拉：《你别无选择》，北京：作家出版社，1986年；霍达：《穆斯林的葬礼》，北京：十月文艺出版社，1988年；李劼：《丽娃河》，呼和浩特：内蒙古人民出版社，1999年；张者：《桃李》，北京：人民文学出版社，2002年。
「参考文献」
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[10]宗璞。自传[A].红豆[M].福州：海峡文艺出版社，1993.
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