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十九世纪末年日本人的台湾论述——以上野专一、福泽谕吉与内藤湖南为例 |
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时间：2009-8-8 16:46:28 来源：不详
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ki Miyakawa（宫川尚志），"An Outline of the Naito Hypothesis and Its Effects on Japanese Studies of Ch ina,"Far Easter Quarterly,XIV:4(August,1955),pp.533-552.）我们可以说，在内藤湖南的世界观与史学世界里，正是以福泽所说的“以西洋文明为目标”作为核心基础。
总结本节所论，十九世纪末年日本的知识分子如福泽谕吉与内藤湖南，都是典型的以近代西洋文明为师的人。他们吸收近代西方的文明演进观点，并以这种观点论述日本对待台湾的立场，终于流为日本帝国主义的意识形态的帮凶而不自知，其情可悯，其事可叹！
五、结论
本文以十九世纪末年一位日本外交官以及两位日本知名学者作为实例，探讨这三位日本人对台湾所发表的种种言论，及其思想或理论之基础。我们的分析显示：这三位十九世纪末年发表台湾论述的日本人，都呈现相当近似的帝国主义思想倾向。他们都主张占领台湾之土地，役使并同化台湾之人民。其中尤其是福泽谕吉宣称应将台湾视为“无人岛”处理，其言论最具帝国主义之色彩。福泽谕吉的台湾论彻彻底底地背叛了他在日本所大力提倡的“自由”与“平等”等新文明的价值。
本文也探讨福泽谕吉与内藤湖南的台湾论的思想基础，指出他们两位知识分子都以近代西方为师，都认为近代西方是文明演化之最高峰。在他们的思想中，文明的演化有其不同的阶段。因此，他们主张文明较高的日本可以奴役文明较低的台湾，也就获得了合理化的理由了。从这一点可以看出，近代日本知识分子在接受西洋近代文明洗礼时，确实出现重大盲点，而使他们沦为日本帝国主义意识形态的急先锋。
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