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文化产品商品化对青少年的危害及其对策

时间:2009-8-8 16:48:05  来源:不详
sp;  我国是社会主义国家,在我们大搞社会主义精神文明建设的时候,我们文化市场出现的大众通俗文化不应与资本主义国家以及我国解放前的文化市场中通俗文化完全一样。资本主义条件下,金钱和利润是衡量一切活动的标准、一切社会活动的巨大杠杆。为了赚钱,一切都商品化了,包括人们的良心和女人身体。罗素曾经感叹地说:20世纪以后,这世道成了生意人的了,这世界成了他们的天下。一些人靠昧良心可以一夜暴富,另一些人可以一夜间倾家荡产。疯狂地追求眼前利益、追求发财,他们的价值观严重扭曲,丧失了追求崇高美和精神永生的思想,代之以享乐主义和及时行乐的世纪末情绪。而“丧失永生的思想,就意味着文化的衰败和死亡”。一切精神产品都被商品化了,色情、暴力、迷信、诈骗等等血淋淋的触目惊心的场面充斥了大众传播媒介。严重地毒化着社会风气侵蚀着青少年健康的心灵,为社会犯罪的日益严重添加着催化剂。最近几年从国外流入的大量的这方面的书刊和录像磁盘等就是这些国家精神产品商品化的产物。对于这一点,连这些国家的劳动人民和有识之士也非常反感,他们要求对青少年进行健康的思想教育。为了社会的稳定和国家的安全,这些国家政府也程度不同地进行干预和经济上的重点扶持,因而一些发达国家的高雅艺术和具有爱国思想的文艺作品也出现了不少。但是宣扬色情暴力的作品始终有增无减。

    但是,不幸的是在我国的文化市场也出现相当多打着“大众化的通俗文学”招牌的内容不健康甚至黄色的反动的作品,还有很多书刊是“打擦边球”的。很多武侠小说、公案小说不是着力描写为民除害、扶正去邪的英雄人物,不是宣扬爱国主义精神,而是胡编乱造怎样热闹就怎样写,着力描写门派争斗、单纯个人恩怨、宣扬封建家长制、妇女三从四德、因果报应等封建迷信思想。一些“言情”小说向“言性”发展,不称颂“梁祝”式的忠贞爱情,把对“男欢女爱”的描写从“爱欲”宣染为“性欲”,赤裸裸地表现性心理、性行为和性混乱。更有甚者,一些所谓“法制文学”正不压邪、宣扬暴力犯罪和性犯罪,无异于变相教唆犯罪。这些低劣的通俗文学及其影视作品对青少年的危害已经引起很多家长和老师的反感,他们曾多次向党和政府呼吁,要管一管文化市场,以保障他们的孩子健康成长。

            三、坚持“二为”方向,摆正文化与市场的关系

    要扫除“文化垃圾”繁荣社会主义的文化市场,就必须搞清楚“文化”与“市场”的关系。市场经济的发展给文化事业带来了机遇也带来了很大的冲击。在社会主义市场经济体制下,“文化市场”不是“文化”和“市场”的简单叠加,也不是把文化推向市场就简单了事,而是文化和市场的融合,这种“融合”涉及很多复杂的社会问题,特别是市场对文化的冲击,有进步的积极的,也有负面的和消极的,如果不把这些复杂的关系理顺,就不能在理论上和实际工作中落实“一要管理、二要繁荣”的方针。

    对大众传媒特别是其中的文艺事业的指导思想问题长期以来就存在着不同意见,诸如对文艺与政治、文艺与社会生活、文艺与人民群众、主旋律与多样化等等的关系问题一直争论不休。对这些问题党和政府已经明确了指导思想,特别是邓小平同志在《中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》中早已强调过马克思主义的方针,但在文化界有些人并没有真正接受,他们或散布错误的理论和思想,或在创作中我行我素,反映在文化市场中就出现了大量不健康的甚至是有政治倾向问题的作品。个中原因除了这些人上述关系没有摆正外,就是新出现的“文化与市场”的关系问题使这些人进一步迷失了方向,这些人不愿意做政治的奴隶,但是却甘心做金钱的奴隶。市场对文化的冲击,在这些人身上就体现为金钱对创作的冲击,为了赚钱他们宁可牺牲了思想性和艺术性而去搞一些猎奇媚俗的东西。

    文艺与市场的关系和文艺与政治的关系一样是非常重要的理论问题和政策问题。文艺不应从属于政治,但是又不能脱离政治;同样文艺不应该从属于市场经济,但是又不能完全脱离市场。很多文艺作品具有商品的属性,但是不能简单地把他们归结为商品;正如人具有动物的属性,但不能把人归结为动物园里的动物一样,人的本质是其社会关系的总和。文艺的本质是集娱乐性、艺术性、教育性于一体的社会意识形态。那种把文艺作品等同于其他日常生活用品一样投入市场,以经济效益为第一和唯一的准则,由市场决定其生存发展的作法是完全错误的。文艺必须坚持社会效益第一,同时尽量做到经济效益与社会效益的统一。邓小平同志曾经强调指出:“思想文化教育卫生部门,都要以社会效益为一切活动的唯一准则,它们所属的企业也要以社会效益为最高准则。思想文化界要多出好的精神产品,要坚决制止坏产品的生产、进口和流传。”(《邓小平文选》第3卷第145页)

    市场经济作为社会资源配置的一种有效机制,特别是价值规律对产品结构调整及成本的降低和质量的提高,将产生巨大的刺激和影响,这对社会经济的发展有积极的推动作用。这是对于物质产品的生产而言,对于精神产品的生产特别是文艺作品的创作,市场经济到底有什么影响呢?这需要具体分析。应该说文化与市场的关系是一种对立统一的关系,二者既互相依存又相互对立。文化要靠市场来实现它审美和娱乐的功能,市场要靠文化来赢得经济利益,但是文化首先要讲究社会效益,它是为建设社会主义精神文明、培养“四有”新人服务的,它不能按市场的价值导向进行创作,而市场经济的根本原则即商品化的根本原则是追求投资者利益的最大化,在这一点上文化与市场又是尖锐对立的。当然有些思想性、艺术性俱佳、雅俗共赏的优秀作品在获得良好的社会效益的同时获得了丰厚的经济效益。实事求是地说,这几年这样的优秀作品所占的比例是比较小的,这正是我们的艺术家应该加倍努力的地方。

    在社会主义市场经济条件下,文化产品中的大多数要以商品形式进入流通领域,所以它具有商品属性,从某种意义上说也是商品。但是它不能以赚钱为主要目的,即不能实行商品化。所谓“化”者,彻头彻尾彻里彻外之谓也,商品化了就意味着唯利是图。为了坚持社会效益第一的原则,文艺产品的生产必须要接受国家宏观调控,而不能放任自流。文艺产品具有人文价值,同时做为劳动产品在交换中又具有经济价值。但是,如果文化部门完全按照狭隘的功利主义和向钱看的价值取向办事,那么将导致拜金媚俗的作品大量出现,将导致文化的肤浅化、庸俗化和反文化的倾向。
    总之,文化是社会主义精神文明建设的重要方面,中国特色的社会主义文化是中国特色社会主义的重要组成部分。文化与市场的关系必须统一到“为人民服务、为社会主义服务”中去,“二为”方向与社会主义精神文明建设、培养“四有”新人的根本宗旨的一致的。这也是在我国文化产品不能搞商品化的主要理论根据。

            四、依法治理、标本兼治,促进文化市场的健康繁荣发展

    文化产品的商品化对青少年的危害是一个世界性的问题,包括美国家庭主妇在内的很多国家的孩子家长对电影电视及图书中大肆宣扬凶杀暴力犯罪和色情的描写都提出过强烈抗议,要求政府出面干预。

    在市场经济条件下,文化产品的生产是一个特殊产业,它受着艺术创作规律和市场规律的双重制约,如何才能管理好它是一个政策性极强的实际问题。有些作者和经营者正是以艺术创作规律和市场经济规律为借口,堂而皇之反对党和政府对文化市场的管理。他们有一套“理论根据”。他们以反对极“左”为由,拒绝写“主旋律”的作品,声称要“告别革命”、“淡化崇高”、“非意识形态化”,而要“市场化”、“世俗化”、“货币化”。这种错误思潮的产生不是偶然的。当前,世界共产主义运动进入低潮,西方敌对势力加强对我施行“西化”和“分化”的战略。国内有些人对共产主义理想和社会主义前途丧失信心,他们接受个人主义、拜金主义、享乐主义的人生观是不足为奇的。

    在我国最近这些年出版的所谓通俗文化作品,很多不是描写普通劳动人民在日常生产和生活中健康向上的追求,而是着力描写流氓、痞子的吃喝嫖赌抽及黑社会中的犯罪,绘声绘色地描写血腥的凶杀、赤裸裸的性行为及展示人的“原始的野蛮的动物性”,宣扬“游戏人生”、“玩世不恭”“及时行乐”的人生观。这些“文化垃圾”及盗版盗印的非法出版物泛滥成灾,腐蚀了社会的肌体和青少年的心灵,促成了青少年犯罪的增加,干扰了文艺事业的健康发展,这与我们“两手抓”、“两手都要硬”,搞好社会主义精神文明建设培养“四有”新人的主旨是格格不入的。

    由于我国社会主义市场经济刚刚起步,宏观管理和法律保障体系尚不健全,人们的法制观念还不够强,执法力度也不够大,使得前几年在文化市场的竞争中高雅文艺作品和健康向上的通俗文艺作品的观众有所减少,市场萎缩;由于高雅文艺的报酬较低,不少作者为了高稿酬而屈就市场的取向,去创造一些格调不高但回报率很高的作品。市场经济的功利性对高雅文化的非功利性形成了巨大冲击,侵蚀和消解了当代文艺的精品意识。最近十几年来,精品所占的比例是非常小的。现在一年长篇小说的出版量相当于“文革”前17年那么多,但这十几年的精品远没有17年多。“一切向钱看”的观念已经对文艺界和出版界产生了巨大的腐蚀作用。

    必须改变文化产品商品化的倾向,要做到这一点必须从以下几个方面着手:

    (一)加大立法和执法的力度,坚持不懈地进行“扫黄打非”,坚决执行国家制定的一系列“出版法规”,对出版社和印刷、制作、发行、经营部门进行严格管理,杜绝买卖版号。在电影和电视片制作之前,对剧本进行专家评价和鉴定,从根本上堵住有各种严重问题的影视作品及书刊的出版和发行的渠道。
    (二)加大对影视业、出版业从业人员的职业道德教育,自觉抵制拜金主义思想,增强责任感,对社会负责,对后代负责。完善有关单位的各项规章制度,制定奖惩条例,完善配套措施并持之以恒。切实保证把社会效益放在第一位。
    (三)加强职业教育,提高有关从业人员的政治和业务素质,提高其自觉抵制封建主义和资本主义腐朽思想的能力和分辨能力。
    (四)制定相关的经济政策,向宣扬“主旋律”的优秀作品倾斜,从资金上重点扶持精品的生产,克服市场对文化界的负效应。为了青少年的健康成长,国家在这方面花些钱是值得的,这是义务教育的一部分,同时也是希望工程。
    (五)认真贯彻“健康有益的要支持,无害的允许,低级庸俗的要抵制,反动淫秽的要取缔”的原则,净化文化市场。这里不可避免地要求有关部门制定相应的“标准”,使健康有益的作品成为主流,允许无害的但要控制使其不能成为主流,对有害的坚决加以取缔,特别是对一些低级庸俗的反映颓废情绪的“打擦边球”的作品要敢于抵制,不让其出品,更不让其占有市场。
    (六)遵照江泽民同志的指示,开展健康的说理的文艺批评。最近这些年来,这种文艺批评太少了。应该排除“左”的和右的干扰,开展健康说理的文艺批评,以促进文艺创作健康繁荣地发展。

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