走出国门的朴趾源,通过贫富两种情况的对比,认识到只有发展工商业,‘四业’并举,才能实现‘利用厚生’的价值目标,实践圣人的古训。”[53]
燕京之行见识到了18世纪的中国“市廛夹道”、“百货凑集”的盛况,朴趾源把“利用厚生”的学说解释为:“工制什器,商通财货,以利民生,使衣食图谋民之厚生”,因而更“重视实用和实践,主张同等对待农工商各行业,以保证其‘生业’”。[54]工商业是“利用厚生”学说的一个重要范畴,在朴趾源的《热河日记》中,记述了许多乾隆年间中国的商业情况,如市集、商队、商人等等(前文已有诸多引述),其重视工商业的思想与正统的以儒家思想为核心的韩国实学思想是不同的,这也正是朴趾源“利用厚生”学说的进步性所在。
洪大容、朴趾源等朝鲜北学派的学者们经过中国之行后,根据他们在中国的所见所闻所想,完善了其改革开放、利用厚生的理论,18世纪中国的繁荣富强亦坚定了其北学中国的决心,甚至提出了“力学中国”的口号,对朝鲜的学术史、思想史都极其重要的影响。
结 语
《燕行录》作为同中国明、清两代有着直接和密切关系的系列著作,直笔、全面、完整、重要应是其主要特点。其内容涵盖了清代入关前后、直至光绪二十年(1894年)朝鲜使团所经过地方的中国社会的方方面面,历时260年以上,具有极大的史料价值,虽然《燕行录》对于18世纪中国北方市集的记载在内容上未必超得过《日下旧闻考》、《帝京景物略》之类中国古籍,可是,由于该书的作者是外国使臣或学者,他们没有顾忌,更不必修饰,所以看到什么就写什么,怎么看就怎么写,怎么想就怎么说,从他们的独特视角审视中国社会的各方面。因此,通过《燕行录》研究中国北方的市集,通过市集了解当时的中朝文化交流以及文化差异,可以从一个外来者的视角看中国的社会,也可以以后学者的角度看当时朝鲜使臣和学者们与中国士人的交往、交流,这就为我们研究中国社会和中朝文化交流提供了一个新的研究思路和角度。
《燕行录》反映明清以来中国社会的真实状况,其史料价值不是一般的中国正史或野史笔记所能替代的。在充分肯定其真实性的同时,我们也不应该忽略来访者由于访问时间、范围、语言障碍和作者的视角等方面因素所带来的局限。有关市集的内容只是《燕行录》中的一个部分,这些珍贵的国外文献还有待于我们进一步研究和利用。[55]
[1]王政尧:《<燕行录>初探》,《清史研究》1997年第3期。
[2](清)万青黎、周家楣修,张之洞、谬荃孙纂:光绪《顺天府志》,《京师志》十八,《风俗》,光绪十二年(1886)刻本。
[3](清)戴璐:《藤阴杂记》卷十,上海古籍出版社,1985年1月。
[4](清)高建勋等:《通州志》卷一《封域志》,《市集》,光绪五年(1879)修。
[5]朴趾源:《热河日记》卷一《渡江录》。
[6]朴趾源:《热河日记》卷一《盛京杂识》。
[7]李基宪:《燕行录》,《燕行日记》上。
[8]徐浩修:《燕行纪》卷一。
[9]朴趾源:《热河日记》卷二《关内程史》。
[10]朴趾源:《热河日记》卷二《关内程史》。
[11]李宜显:《陶谷集》卷二九《庚子燕行杂识上》。
[12]金正中:《燕行录》,《燕行日记》。
[13]朴趾源:《热河日记》卷二《馹汛随笔》。
[14]金景善:《燕辕直指》卷二《出疆录》。
[15]朴思浩:《心田稿》,《燕行纪程》。
[16]朴趾源:《热河日记》卷五《黄图纪略·琉璃厂》。
[17]洪大容:《湛轩燕记》卷三《杂记·琉璃厂》。
[18]金正中:《燕行录》,《燕行日记》。
[19]洪大容:《湛轩燕记》卷四《杂记·市肆》。
[20]朴趾源:《热河日记》卷二《馹汛随笔·市肆》。
[21]徐长辅:《蓟山纪程》卷五《风俗》。
[22]朴趾源:《热河日记》卷一《渡江录》。
[23]金正中:《燕行录》,《燕行日记》。
[24]同上
[25]朴趾源:《热河日记》卷一《渡江录》。
[26]朴趾源:《热河日记》卷二《馹汛随笔·市肆》。
[27]徐长辅:《蓟山纪程》卷五《风俗》。
[28]洪大容:《湛轩燕记》卷四《杂记·市肆》。
[29]洪大容:《湛轩燕记》卷三《杂记·隆福寺》。
[30]金正中:《燕行录》《燕行日记》。
[31]金景善:《燕辕直指》卷三《留馆录下·琉璃厂记》。
[32]金正中:《燕行录》《燕行日记》。
[33]朴趾源:《热河日记》卷一《盛京杂识》。
[34]洪大容《湛轩燕记》卷五《干净笔谈上》。
[35]徐长辅:《蓟山纪程》卷三《书楼遇佟翰林贻恭》。
[36]洪大容:《湛轩燕记》卷五《干净笔谈上》。
[37](清)俞蛟:《梦厂杂著》卷二《春明丛说》卷下,《朝鲜使臣记》,上海古籍出版社,1988年7月,第29页。
[38]同上。
[39]徐长辅:《蓟山纪程》卷五《风俗》。
[40]同上。
[41]李基宪:《燕行录》《燕行日记》。
[42]朴趾源:《热河日记》卷五《盎叶记·隆福寺》。
[43]徐长辅:《蓟山纪程》卷五《风俗》。
[44]朴趾源:《热河日记》卷五《盎叶记·报国寺》。
[45]朴思浩:《心田稿》《燕行杂著一·琉璃厂记》。
[46]金景善:《燕辕直指》卷三《留馆录下·琉璃厂记》。
[47]金景善:《燕辕直指》卷二《出疆录》。
[48]洪大容:《湛轩燕记》卷三《杂记·琉璃厂》。
[49]金景善:《燕辕直指》卷六《留馆别录·眺览交游》。
[50]洪大容:《湛轩燕记》卷三《杂记·琉璃厂》。
[51]洪大容:《湛轩燕记》卷四《杂记·市肆》。
[52]金景善:《燕辕直指》卷一《序》。
[53]葛荣晋:《韩国实学思想史》,首都师范大学出版社,2002年1月,第322页。
[54](韩)全海宗:《中韩关系史论集》,中国社会科学出版社,1997年4月,第381-382页。
[55]当笔者即将结束本文之时,得知韩国东国大学校出版部出版了由林基中主编的100卷本的《燕行录全集》,从而补充了韩国成均馆大学编辑的《燕行录选集》和其他《燕行录》汇编刊本的内容。
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