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30年代的流浪作家——艾芜——浅析艾芜以云南为题材的流浪作品 |
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时间：2009-8-22 11:25:36 来源：不详
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论文关键词：艾芜 云南 流浪作品 创作
论文摘要：艾芜是一个以自己的亲身经历来写作的一位左翼作家，在他的大部分作品中展现得几乎都是“流浪者”的人物形象。作品中流露的是流浪的所见所闻所感，充满了人世的辛酸与悲苦。当然，作为一个流浪的人儿，云南就与他结下了不解之缘，也成了他创作的绝佳题材，创作出了具有独特艺术魅力的《南行记》。本文将从艾芜以云南流浪经历为题材的作品出发，围绕他的所见所闻所感从宏观上解读、理解云南风俗并探索其作品的艺术特色。
30年代的流浪作家艾芜是中国现代文学史上占有重要地位的左翼作家之一，他的一生创作十分丰富，与好友沙丁一起被誉为“左翼双壁”。然而，在大部分的作品中最有代表性也最具艺术魅力的应属《南行记》。《南行记》以自己在云南流浪时期的亲身经历为基础，以云南的风土人情为基调，把自己的流浪经历与社会底层的劳动人民的生活相融合的具有云南特殊文化背景的南行系列小说，是作家理想与现实，心灵与社会的矛盾的产物，是现代文学史上“流浪小说”的典型。一部伟大的作品始终与作家自己的某一特殊的经历是分不开的，只有这样作品的感情才是最真挚的，才能吸引更多的读者的眼球。可以这样说如果没有艾芜那坎坷的流浪经历是不可能有这么丰富的流浪小说的。相反，也许我们现在看到的艾芜就是某一哲学流派的大家。就像他说的那样，他决心走文艺这条道路是经过漫长而艰难的选择的。因为在那长途跋涉的旅途中，他的包袱里始终装的是梁漱溟的《东西文化及哲学》、胡适《中国哲学史大纲》、吴稚晖《一个新信仰的人生观和哲学观》以及一些经济学、社会学之类的书籍。可以说是流浪，是云南改变了他的文化路，为此有必要对他的这段经历做一个认识。
— 艾芜的云南缘
艾芜一生三次南行到云南，作为一个流浪的人为什么多次南行到云南呢？用他的话说是“新的变化太吸引人了”。在《想到漂泊》中，艾芜深情的写道：“我自己，由四川到缅甸，就全用赤脚，走那些难行的山道，而且，在昆明，在仰光，都曾有过缴不起店钱而被赶到街头的苦况的，在理是，不管心情方面，或是身体方面，均应该倦于流浪了。但如今一提到漂泊，却仍旧心神向往，觉得那是人生最销魂的事。为什么呢？不知道。这也许是沉着的苦闷，还深深地压入我心头的缘故吧？”艾芜之所以不断地流浪，不断漂泊，不仅是生活的所迫，不是单纯的为吃而痛苦的忧愁。“流浪”是一种追求和寻找的象征，是自己美好梦想的执着追求。正如他的诗：“江水呵，慢慢流，流呀流，流到东边大海头，那儿呀，没有忧！那儿呀，没有愁！”“这儿呀……[1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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