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30年代的流浪作家——艾芜——浅析艾芜以云南为题材的流浪作品 |
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时间：2009-8-22 11:25:36 来源：不详
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也没有忧！这儿呀……也没有愁！”
“也许是沉着的苦闷，还深深地压入我心头的缘故吧？” 对于“赋性沉默，在大庭广众中一般不露声色，但每涉及革命，已能考虑问题，还常有独到见解。”［1］的艾芜这苦闷究竟是什么呢？艾芜在创造社郭沫若等人的思想影响下，他对学校越来越不满意，与他所喜欢的创造社的那些思想比较起来，学校让他感到促狭和沉闷。再加上受蔡元培《劳工神圣》的文章的影响，凭着自己对“劳工神圣”的简单认识，他相信半工半读可以实现，于是放弃了成都省立第一师范学校学习的机会。而且当时家庭经济也日益衰落，眼看自己的北京大学梦也渐自破灭，在这种情况下他凭着自己有增无减的勇气和傻气，想依靠自己的双手，自己的努力走到世界上去，寻找新的生活之路。
然而，更为现实的也是他流浪的最重要的原因却摆在眼前。当艾芜十一岁时，还沉迷于《三国演义》《水浒传》《七剑十三侠》 中的英雄人物的崇敬时；狂热的做着自己的英雄梦却又无法阻止自己满脑袋的对英雄的幻想时。父母却积极的给他寻找未婚妻，此时的他还是一个懵懂的少年。尽管在他眼里“未婚妻”“老婆”在他当时的脑海里始终没有弄明白过，还心里暗暗的想“你们说的老婆跟我有什么关系”［2］（28）但是仍然逃不掉订婚那一节。这种旧式婚姻的厌恶和憎恨在后来的成长过程中艾芜也无数次的反抗过，提出过退婚的要求，可想而知这无疑是在浪费时间，父亲是根本无法容忍的，直到上了四年的师范学校后，父亲提出“哪年毕业，你就哪年结婚！”的要求时才彻底的激起了他的反抗，情绪也更加的复杂起来。一方面，自己不愿意结婚但又害怕伤了那姑娘的心，毁了人家，面对这种情形就愈加的苦闷，唯一的办法就是离开，“像吉普赛人似的，到处漂泊”［3］去寻找半工半读的机会，于是走向了荒野，去寻找生命的意义，去寻觅理想的家园。正如鲁迅所说的那样“想走异路，逃异地，去寻找别样的人们。”
1925年夏天艾芜到了云南曾写信给父亲说：“我要在他乡异国流浪十年之后，才能转回家去。”十年转眼过去了，仍然没有如期而归，却是“我还打算再埋头苦苦用些年功夫。”1925年的秋天，他流落到云南昆明的街上，上了人生哲学的第一课，用他的话说：“这是我最难忘的一课，也是任何大学所不能授予的一课。”［4］寻找新生，走到世界上去，走到自己理想的家园去，便成了他第一次南行的目的。
1961年九月他又开始了第二次南行，同行者有沙丁、林斤澜、刘真等。到1981年，艾芜应云南人民出版社邀请开始了第三次的南行，这一次与他同行的有高缨等。“这两次南行除了要重温第一次南行的坎坷经历外，更重要的是为看看新的生活所带来的变化，是为了今天，为了明天，为了新的现实需要和创作目的。”［5］（（250）所以，艾芜才在《南行记续篇序言》中说：“解放前所谓瘴气吓人的地方，……现在都已成为人间的乐园，人人向往，喜欢游历的了。……一切压迫、剥削、蹂躏与侮辱、一去不复返了。……由于这些新的变化太吸引人了，太感动人了，我觉得，只是走马观花是不行的，必须深入下去，了解更多的东西。”在这两次南行之后，艾芜深刻的感觉到云南边境“各地参观访问”他感到感慨万分，解放前与解放后的对比使他非常激动。这是因为新的变化，作家的流浪为上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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