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关于“洋节热”现象的思考 |
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时间：2009-11-22 12:04:05 来源：不详
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基督教；对孩子们来说这个节日则意味着圣诞大餐和好玩的节目而已。
过“洋节”也契合了当代年轻人的心理：生活节奏加快，工作压力增大，他们或多或少会觉得身心疲备，因而需要找个机会放松和发泄，借着过“洋节”的机会。可以“给自己放个假”找个借口“血拼”，在购物的过程中调整状态，建立自信，圣诞狂欢给他们提供了宣泄口；父亲节、母亲节给了他们向父母说“爱”的机会；情人节属于恋人；感恩节则适用于所有想致谢的人：老师、朋友……总之年轻人在过“洋节”的时候，可以注入自己的独特内涵，从而张扬个性，回应内心世界的情感诉求。“洋节热”这一文化现象的出现得益于人们思想的解放；经济条件也不容忽视，只有在中国大众的物质生活相对富裕，精神生活相对自由的前提下，“洋节热”才能顺理成章地走进大众，尤其是年轻人的生活中。
“洋节”可以过，因为中西文化之间虽然差异很大，但总有共通处。问题是如果大部分人总是热衷于过“洋节”，对于传统节日却无动于衷，那么，文化传承就有问题了。中华民族有着悠久的文化传统，而传统节日则有中华民族的文化内涵和特定的民族精神底蕴。无论如何，“民族文化之根”是不能舍弃的。同时，是不是需要在保留传统的同时也注入一些新元素，从而增加活力，这也是值得思考的。传统是不可或缺的，但传统不是完善的；传统是延续的，但传统不是固定不变的；传统既要经过接受，也要经过修改，发展、变化、转化充满了传统传延的过程，而且传统的传延更依赖于诠解，而诠释总是能反映着时代的新变化，包含着新的发展。
在“洋节热”这个问题上，还要避免陷入极端的、狭隘的民族主义。不管哪一种文明都蕴含着人类的智慧，都值得去关注，去学习，要充分了解和借鉴各种文明的优秀成果；提倡弘扬自豪的东西，不一定要把基础建立在否定人家的优点上。中国文化的进步，需要外来文化的注入和砥砺。真正的中国文化传统就是“兼容并包，有容乃大”。中国文化应该在保持自己的特征的前提下，积极借鉴西方文化的优秀成果，才能使自己更加完善。正所谓：山不辞石，故其成为高；海不辞水，故能成其大。
参考文献：
[1]Baldwin，E．(2005) Introducing Cultural Studies, Peking University Press．
[2]陆扬，王毅．文化研究导论．复旦大学出版社，2006．
[3]金元浦，陶东风．阐释中国的焦虑．中国国际广播出版社，1999．
[4]陶东风．文化研究精粹读本．中国人民大学出版社，2006．
[5]陈来．孔子与当代中国.读书，生活•读书•新知三联书店，2007，（11）． 上一页 [1] [2]
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