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关于铜陵“顺安三月三庙会”及其文化特征 |
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时间:2010-3-27 11:44:08 来源:不详
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文人骚客、高官重贵,也直接或闯接影响 “庙会”,他们共同成就了顺安的美名,同时顺安的锦绣山水吸引和滋润、养育着众多的名人依仗各 自的才华、魅力和地位提升了顺安的社会份量。是他们把顺安推介出去,把不知名的、经济的顺安提升为知名的、享有文化品位的顺安。 顺安地处长江中下游平原富庶地区,这是 “庙会”得 以繁荣发展的基础铺垫;位居楚头越尾文化的过渡地带,造就了 “庙会”文化兼容并蓄的包容姿态;源 自或依附于青铜文明史的 “庙会 ”,本是艰韧不跋 、生身不息的精神体现;“庙会”自唐宋起源经久不衰,正是源远流长的文化传承。顺安 “庙会”文化是长江流域文化链条上的构成要素,又以相对稳定的模式促进或影响着铜陵地区 自然和人文各要素的最佳结合,形成了相同于各地 “庙会”文化的一般共性却又具备不同个性的文化特征。分布在顺安方圆二十公里区域的 “庙会”文化遗点,时间跨度长、历史信息存量丰富、原创因素 比较完满,构成 了 “庙会 ”文化核心区甚至连带半部中国文化史。 顺安 “庙会”文化价值不能深藏闺阁,更不能遗弃在当代人的手中让文化走向前台,正是文化传承的历史责任和文化的现实价值所在。“庙会 ”从遥远的过去一路走来,至今还没有看到停下脚步的迹象。我们有幸见证顺安 “庙会”的迎来过往,有责任呵护,有必要摸清它的内在联系、研究它的繁荣规律,汲取精髓,传承其历史价值。 参考文献: [i]w·艾萨德《区域科学导论》[M]. [2]《皖江地区历史文化研究》[M]合肥工业大学出版社 2007年. [3]《铜陵县志》[M]. [4]华觉明《中国青铜器》[M]上海古籍出版社 2003年. [5]《中国古铜都铜陵 (矿冶专辑)》[M]铜陵市政协文史委员会. [6]《新唐书》《全唐文》《宋史 》《王文公文集》《辞海 》[M]上一页 [1] [2] [3] [4] [5]
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