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关于近代苏商文化特征分析 |
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时间：2010-4-9 11:16:49 来源：不详
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资金往往扩散到江苏投办近代企业。以无锡为例，为无锡近代工业奠基的几大资本集团如荣氏、周氏、薛氏、杨氏、祝氏，其资本都是先在上海积聚，然后扩散到无锡的。在此情况下，苏商创办的现代企业从数量到规模迅速壮大，苏商成为中国民族资产阶级的代表。
第三，优越的人文环境。苏南地区自隋唐全国经济中心南移后，就成了 “灵秀钟毓 ，人文荟萃”之地，形成了独具特色的吴文化：水乡、重农、崇文、重教、坚韧、柔美、秀丽、重商、开放、兼容。在此文化背景下成长起来的苏商在从事工商业活动中，必然表现此种文化特征。张謇非常重视教育的作用，认为 “夫立国由于人才，人才出于立学，此古今中外不易之理。”张謇和荣氏兄弟都创办 了职业学校，为他们的企业培养技术人才。特别到近代，留洋者也乏其人，如刘鸿生、陈光莆。有了对知识的重视才会有对新知识、新技术的追求。随着 中国市场的打开，苏商活动于上海一江苏之间，在与洋商的接触过程中，接受新知识、新观念，并形成新的价值观。
“中国传统商人总是教育他们的子孙通过科举考试来使他们的家庭脱离商人阶层”。近代苏商一反过去做官为商的做法，以兴办实业作为衡量 自身价值的指标。荣德生的儿子荣鸿任及孙子荣智明去美国留学时，荣德生再三叮嘱，要以学习真才实学为 目标，学成归国致力于实业远比步人仕途更有利于国家社会。在这种人文背景下，苏商在兴办实业时，在言利的同时，追求实业救国、敢与外商竞争的价值取向。
第四，特殊的社会背景。甲午战后，中国的民族危机进一步加深，官办、官督商办、官商合办等企业形式成为人们猛烈抨击的对象。民间资本在外来侵略的刺激下，迫切要求独立发展。清政府由于财政枯竭，无力包揽过多的企业创办，再加上民众对屈辱求和的愤怒抗议，都迫使它在经济政策上做出让步，鼓励商办企业。1903年，清政府设立商部，颁布了一系列有关工业、商业等奖励工商实业的章程和法令，如 《公司律》规定了公司的组建、公司的性质以及公司的破产。到清末，由于政府的鼓励和促进 ，全国已形成了一个兴办工商实业的浪潮。在这滚滚的浪潮中，苏商认准了形势，抓住机遇，积极投身于这一浪潮中。
随着近代苏商创办企业数量和规模的扩大，再加上靠近上海这个大的开放商埠，苏商的实力和资本迅速膨胀，成为上海乃至全国民族资产阶级的代表。经济基础决定上层建筑。在近代社会的转型中，民族资产阶级代表着社会的发展方向。苏商力量的壮大，在社会政治生活中发挥越来越重要的作用，表现了较强的政治认同。
以上对近代苏商的文化特征作了简略的归纳，我们从中可以看出处于近代转型期的苏商所具有的独特之处。从经济方面看，它对近代民族资本主义工商业的发展，尤其是工业资本的发展产生了不可忽视的影响。就文化方面而言，近代苏商文化特征既有传统文化的基 因，又有 “海派”文化的影响，是一种文化的交融。在政治方面，近代苏商成为中国民族资本主义的代表，逐渐摆脱了 “在商言商”的束缚，在近代中国的一系列政治活动中发挥越来越重要的作用。
参考文献：
[1]石骏，金国正 ．纵横字 内的苏商 [M]．杭州 ：浙江人民出版社，1997：85．
[2]张謇 ．张季子九录 ·教育录 (卷一) [M]上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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